材收佛宮余,工有子來(lái)助
出自宋代黃庭堅(jiān)《次韻吳可權(quán)題余干縣白云亭》:
曩誰(shuí)筑孤亭,勝日有感遇。
永懷劉隨州,因榜白云句。
遺老不能談,歲月忽成屢。
綠陰斤斧盡,華屋風(fēng)雨仆。
吳侯七閩英,宰縣有真趣。
弦歌解民慍,根節(jié)去吏蠹。
材收佛宮余,工有子來(lái)助。
廈成燕雀賀,水滿鳧雁翥。
四海名士來(lái),一笑坐客聚。
云興碧山留,云散清江去。
斯須成蒼狗,皆道不如故。
至人觀萬(wàn)物,誰(shuí)有安立處。
寄語(yǔ)吳令君,但遣糟床注。
注釋參考
佛宮
佛殿,佛堂。 宋 秦觀 《石魚(yú)》詩(shī):“佛宮琢琳瑯,懸魚(yú)警羣聰?!?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷十:“ 洛陽(yáng) 諸佛宮,書(shū)跡至多?!?/p>
子來(lái)
謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來(lái),竭誠(chéng)效忠?!对?shī)·大雅·靈臺(tái)》:“經(jīng)始 靈臺(tái) ,經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來(lái)。” 朱熹 集傳:“ 文王 之臺(tái),方其經(jīng)度營(yíng)表之際,而庶民已來(lái)作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂(lè)之,如子趣父事,不召自來(lái)也?!薄端螘?shū)·武帝紀(jì)中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來(lái)之眾,其會(huì)如林?!?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來(lái)?!?清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后,士民皆踴躍,子來(lái)之力必有可觀?!?/p>
黃庭堅(jiān)名句,次韻吳可權(quán)題余干縣白云亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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