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單詞乎

玉京蓬島置勿問(wèn),人間今是地行仙

出自宋代張九成《讀東坡疊嶂圖有感因次其韻》:

虬須英武喧天淵,當(dāng)時(shí)功臣畫(huà)凌煙。
漢家驍騎才三萬(wàn),北攻稽落事燕然。
勛名鼎鼎磨星斗,百年衰落歸黃泉。
人間萬(wàn)事都如夢(mèng),不如掛冠神武尋山川。
我昔曾登會(huì)稽頂,逍遙疑在羲皇前。
下觀濤江卷飛雪,旁看秦望森摩天。
祖龍定是同鮑臭,鴟夷卻得攜妖妍。
悠然會(huì)意不復(fù)出,倚鋤便欲耕春田。
君不見(jiàn)淵明歸去傳圖畫(huà)。
伯時(shí)妙手垂千年。
我藏東絹今拂拭,正欲寫(xiě)此春江浩渺山連娟。
更要元龍湖海士,百尺樓中相對(duì)眠。
玉京蓬島置勿問(wèn),人間今是地行仙。
岷江寥寥三峽遠(yuǎn),此心欲往知何緣。
煩君斷取來(lái)方丈,徑入東坡疊嶂篇。

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注釋參考

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書(shū)》引《真記》:“元都玉京, 七寶山 ,週廻九萬(wàn)里,在 大羅 之上?!薄段簳?shū)·釋老志》:“道家之原,出於 老子 。其自言也,先天地生,以資萬(wàn)類,上處玉京,為神王之宗?!?唐 白居易 《夢(mèng)仙》詩(shī):“須臾羣仙來(lái),相引朝玉京?!?金 元好問(wèn) 《步虛詞》之二:“萬(wàn)神朝罷出 通明 ,和氣歡聲滿玉京?!?/p>

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩(shī):“斥僊豈復(fù)塵中戀,便擬騎鯨返玉京?!?清 龔自珍 《行路易》詩(shī):“浩浩蕩蕩,仙都玉京。蟠桃之花萬(wàn)丈明, 淮南 之犬彳亍行?!?/p>

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長(zhǎng)安旅情》詩(shī):“玉京十二樓,峨峨倚青翠。”《宣和遺事》后集:“玉京曾憶舊繁華,萬(wàn)里帝王家?!?清 趙翼 《因邸報(bào)秦楚蜀三省同時(shí)奏捷喜作凱歌》:“露布星馳到玉京,鐃簫大凱溢歡聲?!?/p>

蓬島

即 蓬萊山 。 唐 李白 《古風(fēng)》之四八:“但求 蓬島 藥,豈思農(nóng)鳸春?” 清 唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西溪之勝》詩(shī):“ 桃源 與 蓬島 ,仙界疑未遙?!眳⒁?jiàn)“ 蓬萊 ”。

人間

人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》

地行仙

(1).原為佛典中所記的一種長(zhǎng)壽的神仙。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八:“人不及處有十種仙: 阿難 ,彼諸眾生,堅(jiān)固服餌,而不休息,食道圓成,名地行仙…… 阿難 ,是等皆於人中鍊心,不修正覺(jué),別得生理,壽千萬(wàn)歲,休止深山或大海島,絶於人境?!焙笠蛞杂鞲邏刍螂[逸閑適的人。 宋 蘇軾 《樂(lè)全先生生日以鐵拄杖為壽》詩(shī)之一:“先生真是地行仙,住世因循五百年?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·壽南澗》詞:“上界足官府,公是地行仙?!?明 唐寅 《題自畫(huà)守耕圖》詩(shī):“昨日三山降除日, 長(zhǎng)沮 同拜地行仙?!?/p>

(2).比喻遠(yuǎn)行的人。 宋 文天祥 《懷則堂實(shí)堂》詩(shī):“中夜想應(yīng)發(fā)深省,故人南北地行仙?!?/p>

張九成名句,讀東坡疊嶂圖有感因次其韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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