天儀安豫洽無為。
九域被雍熙。
鸞刀親割升圭瓚，清廟展孝思。
簫韶九變皇靈格，嘏告顯深慈。
精誠動感歸能饗，福祚衍金枝。

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簫韶

(1). 舜 樂名?！稌ひ骛ⅰ罚骸啊逗嵣亍肪懦?，鳳皇來儀。” 晉 葛洪 《抱樸子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也?！?明 汪廷訥 《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象?！?/p>

(2).泛指美妙的仙樂。 唐 李紳 《憶夜直金鑾殿承旨》詩：“月當(dāng)銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊?！?/p>

九變

(1).復(fù)雜多變。《漢書·武帝紀(jì)》：“《詩》云：‘九變復(fù)貫，知言之選?！?顏師古 注引 臣瓚 曰：“九，數(shù)之多也。”《南齊書·高帝紀(jì)上》：“公忠誠慷慨，在險(xiǎn)彌亮，深識九變，妙察五色?！?章炳麟 《訄書·商鞅》：“ 鞅 之作法也，盡九變以籠五官，覈其憲度而為治本。”

(2).多次演奏?！吨芏Y·春官·大司樂》：“若樂九變，則人鬼可得而禮矣?！?鄭玄 注：“變猶更也，樂成則更奏也?！?唐 鮑防 《元日早朝行》：“九韶九變五聲里，四方四友一身中?！薄端问贰分揪拧罚骸皹分C九變，獻(xiàn)舉重觴?！眳⒁姟?九成 ”。

(3).指用兵的多種機(jī)變。《孫子·九變》：“圯地?zé)o舍，衢地合交，絶地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)；涂有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。故將通于九變之利者，知用兵矣?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第一折：“治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人用矣。”

(4).謂認(rèn)識大道的九項(xiàng)內(nèi)容及其次序?！肚f子·天道》：“古之明大道者，先明天而道德次之；道德已明而仁義次之；仁義已明而分守次之；分守已明而形名次之；形名已明而因任次之；因任已明而原省次之；原省已明而是非次之；是非已明而賞罰次之；賞罰已明而愚知處宜……古之語大道者，五變而形名可舉，九變而賞罰可言也?！?/p>

皇靈

(1).指祖先。 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》：“君秉皇靈之清和，受明哲之上姿。”

(2).指天帝。 三國 魏 曹植 《怨歌行》：“皇靈大動變，震雷風(fēng)且寒?！?晉 陸云 《晉故散騎常侍陸府君誄》：“皇靈靡顧，大命奄臻?！薄杜f唐書·肅宗紀(jì)》：“知皇靈睠命，不敢違而去之。”

(3).指皇帝?！段倪x·謝靈運(yùn)＜擬魏太子“鄴中集”詩·王粲＞》：“上宰奉皇靈，侯伯咸宗長?！?劉良 注：“皇靈，謂 獻(xiàn)帝 。”

佚名名句，導(dǎo)引名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考