茫茫九土中，天網(wǎng)該時(shí)秀。
有鳳不收羅，有麟不獲狩。
賢豪為咨嗟，都邑誦瓊琇。
而我當(dāng)是時(shí)，欲見(jiàn)恨未遘。
忽過(guò)廣平居，遇子乃邂逅。
懷中二新篇，幸出洗昏瞀。
一美韓公子，一語(yǔ)南方寇，鏗然青瑯玕，交戛風(fēng)雨驟。
輒用告眾多，亦未甚便售。
固知至珍物，不入市井貿(mào)。
昨朝驚扉鳴，始悟子來(lái)扣。
鉅編高貯襟，細(xì)卷仍函袖。
麻{1|1}衣踏犀靴，再拜謹(jǐn)以授。
因之重感愴，世德實(shí)有舊。
文體古為徒，家聲喜能又。
其間贊愚辭，愧累將恐詬。
摩拂李杜光，誠(chéng)與日月斗。
退之心伏降，安得此孤陋。
豈能造春榮，豈解易星宿。
一身猶寒饑，生未飽蔾豆。
高高河漢流，肯下借湔漱。
蟲(chóng)魚儻無(wú)施，捉撮不乖繆。
聊此慰窮愁，文章終莫就。
庭前枯石榴，寒雀并清晝。
逍遙獨(dú)詠歌，寄翼與報(bào)酬。

查看所有梅堯臣詩(shī)詞作品

昨朝

昨天；昨晨。 唐 高適 《同群公秋登琴臺(tái)》詩(shī)：“靜然顧遺塵，千載如昨朝?！?吳組緗 《山洪》二：“你昨朝不是到鎮(zhèn)上打桐油去了嗎？”

子來(lái)

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始 靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)。” 朱熹 集傳：“ 文王 之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也?！薄端螘の涞奂o(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林?！?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)?！?清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀。”

梅堯臣名句，答張子卿秀才名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考