留侯辟谷年,漢鼎無(wú)余功
出自宋代陳與義《貞牟書(shū)事》:
留侯辟谷年,漢鼎無(wú)余功。
子真策不售,脫跡市門(mén)中。
神仙非異人,由來(lái)本英雄。
撫世獨(dú)余事,用舍何必同。
眷此貞牟野,息駕吾其終。
蒼山雨中高,緣草溪上豐。
仲春水不麗,禽鳴清晝風(fēng)。
禍福兩合繩,既解一身空。
榮華信非貴,寂寞亦非窮。
注釋參考
留侯
秦 末, 張良 運(yùn)籌帷幄,佐 劉邦 平定天下,以功封 留侯 。詩(shī)文中常用為稱頌功臣之典。 晉 劉琨 《重贈(zèng)盧諶》詩(shī):“ 白帝 幸 曲逆 , 鴻門(mén) 賴 留侯 ?!?唐 張九齡 《送張說(shuō)》詩(shī):“ 山甫 歸應(yīng)疾, 留侯 功復(fù)成?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“ 筌 註《黃帝陰符經(jīng)》,推演幽奧,僉謂 鬼谷 留侯 復(fù)生?!?/p>
辟谷
(1).謂不食五谷。道教的一種修煉術(shù)。辟谷時(shí),仍食藥物,并須兼做導(dǎo)引等工夫?!妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸澳藢W(xué)辟穀,道引輕身?!薄赌鲜贰る[逸傳下·陶弘景》:“ 弘景 善辟穀導(dǎo)引之法,自隱處四十許年,年逾八十而有壯容。” 宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷七:“偶遇真人,授丹砂,辟穀有年,身輕於羽?!?明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·燃犀》:“辟穀餐霞,生涯一鉢盂,羽化住 蓬壺 ?!?清 納蘭性德 《擬古》詩(shī)之三四:“飲酒雖達(dá)生,辟穀乃長(zhǎng)年?!?/p>
(2).泛指不吃飯。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·穀二·粱》﹝集解﹞引 孟詵 曰:“青粱米可辟穀。以純苦酒浸三日,百蒸百曬,藏之。遠(yuǎn)行,日一餐之,可度十日;若重餐之,四百九十日不饑也。” 郭沫若 《盲腸炎·不讀書(shū)好求甚解》:“然而他們之攻擊gong{1-1}產(chǎn)主義也,則多因某個(gè)gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨人之不愜人意,因而遷怒及其主義,是猶因飯碗之不潔而生辟谷之想?!?/p>
漢鼎
漢 代的鼎。為國(guó)之重器。亦用以指 漢 代社稷。 唐 司空?qǐng)D 《雜題》詩(shī)之一:“若使只憑三杰力,猶應(yīng) 漢 鼎一毫輕?!?清 沉曰霖 《晉人麈·詩(shī)話·關(guān)侯祠聯(lián)》:“獨(dú)乩筆一聯(lián)云:風(fēng)裊餘煙悲 漢 鼎,花開(kāi)三月憶桃園?!?/p>
余功
空馀的時(shí)間。 宋 蘇轍 《黃州快哉亭記》:“今 張君 不以謫為患,竊會(huì)計(jì)之餘功,而自放山水之閒,此其中宜有以過(guò)人者?!?/p>
陳與義名句,貞牟書(shū)事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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