出自宋代宋真宗《觀龍歌》：
四靈之長(zhǎng)惟虬龍，虬龍變化故難同。
三茅福地群仙宅，靈物潛形在此中。
池內(nèi)仙人馴擾得，至今隱現(xiàn)誰(shuí)能測(cè)。
乘云蠢動(dòng)獨(dú)標(biāo)奇，行雨嘉生皆荷力。
常人競(jìng)?cè)簭男模懦錾介嘿鉄o(wú)處尋。
中使勤求深有意，欲獻(xiàn)明庭兮陳上瑞。
初獻(xiàn)一龍朝魏闕，偶挹二龍離洞穴。
人心龍心若符契，一人一住何神異。
我睹真龍幸不驚，至誠(chéng)祝龍龍好聽(tīng)。
但祈風(fēng)雨年年順，庶使倉(cāng)箱處處盈。
注釋參考
常人
(1).守常道不變的人?！稌?shū)·立政》：“繼自今后王立政，其惟克用常人?！?蔡 沉 集傳：“常人，常德之人也?！?/p>
(2).平常的人。《莊子·人間世》：“采色不定，常人之所不違。”《史記·商君列傳》：“常人安於故俗，學(xué)者溺於所聞?！薄吨軙?shū)·韓盛傳》：“ 德輿 姿貌魁杰，有異常人?！?唐 杜甫 《哀王孫》詩(shī)：“ 高帝 子孫盡隆準(zhǔn)，龍種自與常人殊。”《醒世恒言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“老爺乃萬(wàn)民之主，況又護(hù)持佛法，一念之誠(chéng)，便與天地感通，豈是常人之可比。” 魯迅 《華蓋集·題記》：“這病痛的根柢就在我活在人間，又是一個(gè)常人，能夠交著‘華蓋運(yùn)’?！?/p>
(3).固定的人。《周書(shū)·異域傳上·高麗》：“是俗好淫，不以為愧，有游女者，夫無(wú)常人?！薄杜f唐書(shū)·西戎傳·拂菻國(guó)》：“其王無(wú)常人，簡(jiǎn)賢者而立之?！?/p>
從心
(1).順從意愿。 唐 顧況 《大茅嶺東新居憶亡子從真》詩(shī)：“真靜一時(shí)變，坐起唯從心?！?/p>
(2).見(jiàn)“ 從心所欲 ”。
(3).由衷；發(fā)自內(nèi)心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕：“始終憂郁和苦悶著的他，此時(shí)方從心的發(fā)出了爽朗的笑聲?！?應(yīng)修人 《歡愉引》：“有些人會(huì)剛象我所要地幫助我，也會(huì)從心地、不禁地顧我而美笑?！?/p>
任心?！读凶印钪臁罚骸疤胖耍畷簛?lái)，知死之暫往，故從心而動(dòng)，不違自然所好?！?楊伯峻 集釋引 殷敬順 釋文云：“從音縱，下同。”
出山
出山 (chūshān) 到山外去 come out from the mountains 舊指隱士出任官職。借指出來(lái)主持某種事務(wù)或擔(dān)任某種職務(wù) come out to be an official無(wú)處
(1).無(wú)所處。謂沒(méi)有處置的理由?！睹献印す珜O丑下》：“若於 齊 ，則未有處也。無(wú)處而餽之，是貨之也。” 趙岐 注：“我在 齊 無(wú)事，於義未有所處也。義無(wú)所處而餽之，是以貨財(cái)取我?！?/p>
(2).猶無(wú)為，無(wú)常。《呂氏春秋·圜道》：“帝無(wú)常處也，有處者乃無(wú)處也。” 高誘 注：“有處，有為也。有為則不能化，乃無(wú)處為也。”
(1).沒(méi)有處所；沒(méi)有地方?！冻o·九辯》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而無(wú)處?！薄稘h書(shū)·高后紀(jì)》：“汝為將而棄軍， 呂氏 今無(wú)處矣?！?顏師古 注：“言見(jiàn)誅滅，無(wú)處所也?！?唐 杜甫 《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之一：“江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂?！?茅盾 《子夜》十七：“可是她這樣的苦悶卻又無(wú)處可以告說(shuō)。”
(2).無(wú)一處，沒(méi)有任何地方。 唐 方干 《送孫百篇游天臺(tái)》詩(shī)：“遠(yuǎn)近常時(shí)皆藥氣，高低無(wú)處不泉聲。”《初刻拍案驚奇》卷五：“漫山遍野，無(wú)處不到，并無(wú)一些下落?！?/p>
宋真宗名句，觀龍歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
