伯英草圣稱絕倫，后來(lái)學(xué)者無(wú)其人。白眉年少未弱冠，
落紙紛紛運(yùn)纖腕。初聞之子十歲馀，當(dāng)時(shí)時(shí)輩皆不如。
猶輕昔日墨池學(xué)，未許前賢團(tuán)扇書(shū)。艷彩芳姿相點(diǎn)綴，
水映荷花風(fēng)轉(zhuǎn)蕙。三春并向指下生，萬(wàn)象爭(zhēng)分筆端勢(shì)。
有時(shí)當(dāng)暑如清秋，滿堂風(fēng)雨寒颼颼。乍疑崩崖瀑水落，
又見(jiàn)古木饑鼯愁。變化縱橫出新意，眼看一字千金貴。
憶昔謝安問(wèn)獻(xiàn)之，時(shí)人雖見(jiàn)那得知。

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伯英

東漢 書(shū)法家 張芝 的字。 南朝 齊 蕭子良 《答王僧虔書(shū)》：“ 伯英 之筆，窮神盡意?！?唐 錢起 《送外甥懷素上人歸鄉(xiāng)侍奉》詩(shī)：“能翻梵王字，妙盡 伯英 書(shū)?！?/p>

草圣

對(duì)在草書(shū)藝術(shù)上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛(wèi)恒 《四體書(shū)勢(shì)》：“ 弘農(nóng) 張伯英 ……臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑。下筆必為楷則，常曰‘怱怱不暇草書(shū)’，寸紙不見(jiàn)遺，至今世尤寶其書(shū)， 韋仲將 謂之草圣?！?張彥遠(yuǎn) 《法書(shū)要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來(lái)能書(shū)人名》：“ 弘農(nóng) 張芝 ，高尚不仕，善草書(shū)，精勁絶倫……人謂為草圣。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七：“ 張旭 三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！?清 趙翼 《稚存往寧國(guó)時(shí)曾約同游黃山遲余不到歸以負(fù)約相嘲和韻報(bào)之》：“始知草圣運(yùn)腕神，端仗劒娘斗眉嫵?！?/p>

絕倫

后來(lái)

學(xué)者

(1).做學(xué)問(wèn)的人；求學(xué)的人?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”《禮記·學(xué)記》：“學(xué)者有四失，教者必知之。” 唐 薛存誠(chéng) 《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩(shī)：“儒林道益廣，學(xué)者心彌鋭?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“ 滎陽(yáng) 呂公 教學(xué)者讀書(shū)，須要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“學(xué)者當(dāng)知所尚，不可視兩刻為尋常而忽之耳?！?/p>

(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人?！肚f子·刻意》：“語(yǔ)仁義忠信，恭儉推讓，為修己而已矣；此平世之士，教誨之人，游居學(xué)者之所好也?！?成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而議論，或安居而講説，蓋是學(xué)人之所好?！薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸胺?qū)W者載籍極博，猶考信於六蓺?！薄杜f五代史·晉書(shū)·史匡翰傳》：“尤好《春秋左氏傳》，每視政之暇，延學(xué)者講説，躬自執(zhí)卷受業(yè)焉?！?清 李漁 《比目魚(yú)·贈(zèng)行》：“昨日在幾案之上，又見(jiàn)他幾首新詩(shī)，竟是一個(gè)大文人真學(xué)者?！?魯迅 《而已集·讀書(shū)雜談》：“研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家，是學(xué)者。”

權(quán)德輿名句，馬秀才草書(shū)歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考