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單詞乎

諸公{1-1}安用怒生癭,老子豈為饑折腰

出自宋代方岳《次韻山居》:

孤亭危受眾峰朝,歲晚移床借避?chē)獭?br>梅次第花春漠漠,鶴相隨睡夜寥寥。
諸公{1-1}安用怒生癭,老子豈為饑折腰。
更入亂云深處去,極知與世不同條。

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注釋參考

諸公

(1).眾公卿?!豆騻鳌る[公五年》:“天子八佾,諸公六,諸侯四。諸公者何?諸侯者何?天子三公稱(chēng)公,王者之后稱(chēng)公,其餘大國(guó)稱(chēng)侯?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·禮樂(lè)》:“諸公六六為行,諸侯四四為行?!?/p>

(2).諸多年老長(zhǎng)者。《史記·田叔列傳》:“ 叔 為人刻廉自喜,喜游諸公?!?張守節(jié) 正義:“諸公謂丈人行也?!?/p>

(3).泛稱(chēng)各位人士。 唐 杜甫 《醉時(shí)歌》:“諸公袞袞登臺(tái)省,廣文先生官獨(dú)冷?!?元 貢師泰 《送江西傅與礪赴廣州教授》詩(shī):“買(mǎi)得 吳 船便欲東,更騎羸馬別諸公?!薄度辶滞馐贰返谑呋兀骸叭幌壬〉苡袀€(gè)疑難在此,諸公大家參一參?!?/p>

怒生

蓬勃生長(zhǎng)。《莊子·外物》:“春雨日時(shí),草木怒生?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》十六:“他國(guó)新林中的鮮芽受不足春之熱力,又何從怒生呢?”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

折腰

折腰 (zhéyāo) 彎腰行禮,現(xiàn)引申作“傾倒”意 bow 江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《沁園春·雪》 屈身事人 debase oneself 不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。——梁· 蕭統(tǒng)《文選·陶淵明傳》 安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?!啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

方岳名句,次韻山居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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