出自唐朝韓愈《送張道士》
大匠無棄材,尋尺各有施。況當營都邑,杞梓用不疑。
張侯嵩高來,面有熊豹姿。開口論利害,劍鋒白差差。
恨無一尺捶,為國苔羌夷。詣闕三上書,臣非黃冠師。
臣有膽與氣,不忍死茅茨。又不媚笑語,不能伴兒嬉。
乃著道士服,眾人莫臣知。臣有平賊策,狂童不難治。
其言簡且要,陛下幸聽之。天空日月高,下照理不遺。
或是章奏繁,裁擇未及斯。寧當不俟報,歸袖風披披。
答我事不爾,吾親屬吾思。昨宵夢倚門,手取連環(huán)持。
今日有書至,又言歸何時。霜天熟柿栗,收拾不可遲。
嶺北梁可構(gòu),寒魚下清伊。既非公家用,且復還其私。
從容進退間,無一不合宜。時有利不利,雖賢欲奚為。
但當勵前操,富貴非公誰。
注釋參考
大匠
大匠 (dàjiàng) 對在某種技藝上造詣極高的人的稱呼 great master無棄材
沒有無用的材料。常喻人各有用。 三國 魏 曹植 《當欲游南山行》:“大匠無棄材,船車用不均。” 趙幼文 校注引《淮南子·主術(shù)訓》:“是故賢主之用人也,猶巧工之制木也……無大小修短,各得其所宜,規(guī)矩方圓,各有所施?!?唐 薛據(jù) 《懷哉行》:“明時無廢人,廣廈無棄材。良工不我用,有用寧自媒。”
尋尺
喻微小或微細之物。《國語·晉語八》:“夫 絳 之富商……能行諸侯之賄,而無尋尺之祿,無大績於民故也。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“大匠無棄材,尋尺各有施?!?宋 蘇轍 《旦起理發(fā)》詩:“笑我守尋尺,求與真源逢。” 清 唐靖 《間加稅》詩:“縣官踏街衢,鞭度督尋尺?!?/p>
有施
(1).古國名。 夏 代 喜 姓之國?!秶Z·晉語一》:“昔 夏 桀 伐 有施 , 有施 人以 妹喜 女焉?!?韋昭 注:“ 有施 , 喜 姓之國。 妺喜 ,其女也?!?/p>
(2).借指 妺喜 。 清 褚人穫 《堅瓠九集·西施有施》:“ 烏程 董遐周 戲成一絶云:‘君王不比 鴟夷子 ,載得 西施 笑 有施 ?!?/p>
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