若問如如心自在,夢魂不入大槐宮
出自宋代王炎《和程丞游清水巖黃龍山韻黃龍山》:
未聞衲子著深功,但見龍孫送好風(fēng)。
尊宿尚留雙塔在,眾丘皆讓一山雄。
禪關(guān)暫到何須住,法窟雖深豈用窮。
若問如如心自在,夢魂不入大槐宮。
注釋參考
如如
(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如。” 唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》:“萬境自如如,如如之心,即是真實(shí)?!?唐 李邕 《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會(huì)如如?!?/p>
(2).佛教語。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩:“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng),不禪不動(dòng)即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動(dòng)而體無礙,了了常知而心不用。”
(3).佛教語。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩:“落澗水聲來遠(yuǎn)遠(yuǎn),當(dāng)空月色自如如。”《西游記》第九九回:“丹成識(shí)得本來面,體健如如拜主人?!?/p>
(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲:“法則有準(zhǔn)使民服,期于無刑佐皇圖。説與當(dāng)途,無毒不丈夫,為如如把平生誤?!?明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風(fēng)范,幸龍門當(dāng)年得攀?!?清 惲敬 《答方九江》:“前過 九江 ,留數(shù)日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學(xué)掌故,甚善甚善?!?/p>
(5).絡(luò)繹不絕?!稜栄拧め屘臁贰岸聻槿纭?清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬物相隨而出,如如然也?!?/p>
(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來請(qǐng)。”
自在
自在 (zìzài) 自由;無拘束 free;unrestrained 自在嬌鶯恰恰啼?!啤?杜甫《江畔獨(dú)步尋花》 無家身自在,時(shí)得到蓮宮?!啤?李咸用《游寺》 安閑自得,身心舒暢 comfortable;at ease 他心中好不自在 心離煩惱的系縛,通達(dá)無礙 freedom of wordly cares夢魂
古人以為人的靈魂在睡夢中會(huì)離開肉體,故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩:“頽想臥瑤席,夢魂何翩翩?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢,又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢魂應(yīng)不到 江 東?!?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂》:“自別 滄浪 ,夢魂常繞?!?/p>
大槐宮
唐 李公佐 《南柯太守傳》記 廣陵 淳于棼 夢游 大槐安國 ,被招為駙馬,拜 南柯 太守,享盡榮華富貴。夢覺,乃知所游為宅南大槐下一蟻穴。后以此比喻富貴權(quán)勢之虛幻無常。 宋 黃庭堅(jiān) 《元豐癸亥經(jīng)行石潭寺見舊和棲蟾詩甚可笑因別和一章》:“千里追犇兩蝸角,百年得意大槐宮?!?清 范成大 《題日記》詩:“若向夢中尋夢覺,覺來還入大槐宮。” 元 方回 《贈(zèng)相士雷月篷》詩:“癡人喜甜舌,誰悟大槐宮?!眳⒁姟?南柯 ”。
王炎名句,和程丞游清水巖黃龍山韻黃龍山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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