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單詞乎

嘗言先圣所述作,人事而已亡他岐

出自宋代李覯《送丘寺丞》:

嗟予兀兀何施為,學(xué)無異意唯傳師。
嘗言先圣所述作,人事而已亡他岐。
安知步步有天道,繄我丘師能識(shí)之。
春秋下應(yīng)三千歲,雅頌周流十二支。
闡幽大傳與隱旨,圖寫轉(zhuǎn)匝成圓規(guī)。
勞兄示我復(fù)教我,一字不曉如癡兒。
文侯聽樂唯恐臥,今我幸免指目皮。
丘明子夏言不及,我兄所得何神奇。
直疑前身是顏?zhàn)?,?dú)受師說無不知。
又疑夢寐感靈怪,常與周孔相追隨。
不然悠悠千載后,何傳何習(xí)遽如斯。
窮愁著書古有例,昨官閩中今海涯。
海涯路遠(yuǎn)學(xué)者少,斯道未有施行時(shí)。
圣皇誅賞甚明白,歸來奏牘無遲遲。
江南臘雪片如掌,酒花上面寒力衰。
是非得失從此止,馬頭一別東西馳。

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注釋參考

先圣

(1).先世圣人?!秴问洗呵铩ぷ饚煛罚骸疤熳尤胩珜W(xué),祭先圣?!薄冻o·九辯》:“獨(dú)耿介而不隨兮,愿慕先圣之遺教?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“ 周公 慎言於金人, 仲尼 革容於欹器,則先圣鑒戒,其來久矣。”

(2).專指 孔子 。 宋 宋咸 《注<孔叢子>序》:“矧是書所載,皆先圣之言?!?/p>

述作

(1).《禮記·樂記》:“作者之謂圣,述者之謂明。明圣者,述作之謂也?!笔?,傳承;作,創(chuàng)新。后用以指撰寫著作?!逗鬂h書·班彪傳》:“ 彪 既才高而好述作,遂專心史籍之閒?!?南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“公自幼及長,述作不倦。” 清 姚鼐 《<西魏書>序》:“讀者知其網(wǎng)羅放失,述作之志,存焉可也?!?/p>

(2).指著作,作品。 唐 劉長卿 《送薛據(jù)宰涉縣》詩:“夫君多述作,而我常諷味。” 章炳麟 《秦獻(xiàn)記》:“秘書私篋,無所不燒;文學(xué)述作,無所不禁。”

人事

人事 (rénshì) 指人世間的事 occurrences in human life 人事滄桑 人事不可量?!队衽_(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》 關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作 personnel matters 人事調(diào)動(dòng) 人情事理 ways of the world 不懂人事 人的意識(shí)的對象 consciousness of the outside world 不省人事 人力能做到的事 what is humanly possible 盡人事 饋贈(zèng)的禮物 gift 送人事

而已

而已 (éryǐ) ——用在陳述句末,表示限止語氣,相當(dāng)于“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用 that is all 撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己?!队莩跣轮尽で锫曉娮孕颉?h3>他岐

(1).指岔道,歧路。 唐 韓愈 《寄崔二十六立之》詩:“迴首卿相位,通途無他岐;豈論校書郎,袍笏光參差。”

(2).指左道,邪道。 明 李東陽 《書耿氏家藏公牘后》:“當(dāng)是時(shí),非大家世族而能以儒為籍,不為他岐異術(shù)所汩,又幸而不罹于坑焚之厄,以待圖籍之收,蓋亦難矣。”

李覯名句,送丘寺丞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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