出自唐朝翁承贊《寄示兒孫》
力學(xué)燒丹二十年,辛勤方得遇真仙。
便隨羽客歸三島,旋聽(tīng)霓裳適九天。
得路自能酬造化,立身何必戀林泉。
予家藥鼎分明在,好把仙方次第傳。
注釋參考
得路
(1).指仕途得志。 唐 孟郊 《傷時(shí)》詩(shī):“男兒得路即榮名,邂逅失途成不調(diào)?!?/p>
(2).當(dāng)?shù)?,?dāng)權(quán)。 唐 蘇鶚 《杜陽(yáng)雜編》卷上:“是時(shí)文學(xué)相高,公道大振,得路者咸以推賢進(jìn)善為意?!?宋 劉克莊 《賀新郎·送唐伯玉還朝》詞:“憶當(dāng)年, 天章閣 上, 建明 尤偉, 慶歷 諸賢方得路,便不容他老子?!?/p>
造化
造化 (zàohuà) 福分;好運(yùn)氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化 自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陸游《過(guò)小孤山大孤山》 與造化抗衡立身
[make one's home; preserve one's life; find a secure jobe; take shelter] 安身,存身
幾無(wú)立身之地。——《廣東軍務(wù)記》
詳細(xì)解釋(1).處世、為人?!缎⒔?jīng)·開(kāi)宗明義》:“立身行道,揚(yáng)名於后世,以顯父母,孝之終也。”《史記·太史公自序》:“且夫孝始於事親,中於事君,終於立身。”《周書(shū)·李和傳》:“ 宇文慶和 ,智略明贍,立身恭謹(jǐn),累經(jīng)委任,每稱吾意?!?唐 寒山 《詩(shī)》之一○一:“立身既質(zhì)直,出語(yǔ)無(wú)諂諛。” 魯迅 《華蓋集·論辯的魂靈》:“是處世的寶訓(xùn),立身的金箴?!?/p>
(2).立足;安身?!短綇V記》卷四二七引 唐 張讀 《宣室志·李徵》:“吾子以文學(xué)立身,位登朝序,可謂盛矣!”《平山冷燕》第十一回:“ 宋信 在 揚(yáng)州 ,被 冷降雪 在 陶進(jìn)士 、 柳孝廉 面前出了他的丑后,而傳出來(lái)人人嘲笑,故立身不牢?!?/p>
何必
何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早林泉
(1).山林與泉石。《梁書(shū)·處士傳·庾詵》:“經(jīng)史百家無(wú)不該綜,緯候書(shū)射,棊筭機(jī)巧,并一時(shí)之絶。而性記夷簡(jiǎn),特愛(ài)林泉?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四:“此箇閤兒雖小,其間趣不讓林泉?!?元 辛文房 《唐才子傳·許渾》:“ 渾 樂(lè)林泉,亦慷慨悲歌之士,登高懷古,已見(jiàn)壯心?!?/p>
(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》:“雖則放曠林泉,頗得閒居之趣?!薄杜f唐書(shū)·隱逸傳·崔覲》:“為儒不樂(lè)仕進(jìn),以耕稼為業(yè)……夫婦林泉相對(duì),以嘯詠?zhàn)詩(shī)??!薄秲号⑿蹅鳌返诙兀骸拔易越褚院螅v然終老林泉,便算榮逾臺(tái)閣。”
翁承贊名句,寄示兒孫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 蟹肥螯正滿,石破髓初堅(jiān)
- 壁間猶見(jiàn)畫(huà)龍?jiān)?,柱表不聞歸鶴翔
- 何當(dāng)向云外,免老別離間作者:張喬作品:長(zhǎng)安書(shū)事
- 安民之術(shù),在于豐財(cái)。豐財(cái)者,務(wù)本而節(jié)用也。
- 花里宮鶯曉未啼,千牛仗下報(bào)班齊
- 連陂和云割青麥,隔塢趁日繰紅蠶
- 白頭不識(shí)為郎嘆,黃帽難供作客愁
- 小子書(shū)代耕,束發(fā)頗自強(qiáng)作者:李群玉作品:自澧浦東游江表,途出巴丘,投員外從公虞
- 元陽(yáng)固練搜玄訣
- 春來(lái)愛(ài)有歸鄉(xiāng)夢(mèng),一半猶疑夢(mèng)里行。
- 9短租民宿