緹室葭灰飛候管，彤闈天路起和風。
六宮永被河洲化，穆穆芳猷佐圣功。

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六宮

古代皇后的寢宮，正寢一，燕寢五，合為六宮?！抖Y記·昏義》：“古者，天子后立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內(nèi)治，以明章婦順，故天下內(nèi)和而家理?！?鄭玄 注：“天子六寢，而六宮在后，六官在前，所以承副施外內(nèi)之政也。”因用以稱后妃或其所居之地?！吨芏Y·天官·內(nèi)宰》：“以陰禮教六宮?！?鄭玄 注：“六宮謂后也?！薄吨芏Y·天官·內(nèi)宰》：“上春，詔王后帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻之于王?！?鄭玄 注：“六宮之人，夫人以下分居后之六宮者。” 晉 干寶 《晉紀總論》：“故 賈后 肆虐於六宮， 韓午 助亂於外內(nèi)，其所由來者漸矣，豈特繫一婦人之惡乎？” 唐 白居易 《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！?清 黃遵憲 《烏之珠歌》：“御牀不掃空垂簾，六宮共抱 蒼梧 痛?！?/p>

河洲

(1).河中可居的陸地?！痘茨献印椥斡枴罚骸跋鳡T光在河洲，所照方千里?！?南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·阮瑀》：“河洲多沙塵，風悲黃云起?！?/p>

(2).《詩·周南·關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 毛 傳：“后妃説樂君子之德，無不和諧，又不淫其色，慎固幽深若關(guān)雎之有別焉，然后可以風化天下?！焙笠蛞浴昂又蕖睘榉Q美后妃之德的典實。 唐 盧照鄰 《中和樂·歌中宮》：“河洲在詠，風化攸歸?！币嘤脼槟信異蹜僦洹?明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折：“姻緣湊，似雙星此夜，相對河洲。”

穆穆

(1).端莊恭敬?！稌に吹洹罚骸百e于四門，四門穆穆?！?曾運乾 正讀：“賓讀為儐。四方諸侯來朝者， 舜 賓迎之也。四門穆穆，《史記》云：‘諸侯遠方賓客皆敬?！薄稜栄拧め層枴罚骸澳履?，敬也。”《大戴禮記·五帝德》：“亹亹穆穆，為綱為紀?！?/p>

(2).儀容或言語和美?！对姟ご笱拧の耐酢罚骸澳履挛耐?，於緝熙敬止?！?毛 傳：“穆穆，美也?！薄盾髯印ご舐浴罚骸把哉Z之美，穆穆皇皇。”《晉書·王澄傳》：“ 澄 嘗謂 衍 曰：‘兄形似道，而神鋒太儁?！?衍 曰：‘誠不如卿落落穆穆然也?！?澄 由是顯名。” 明 方孝孺 《蜀府敬慎齋》：“愔愔于思，夔夔于守，穆穆語言，不驚左右?！?/p>

(3).寧靜；靜默?！冻o·遠游》：“形穆穆以浸遠兮，離人羣而遁逸?！?晉 陶潛 《時運》：“邁邁時運，穆穆良朝。” 唐 胡宿 《天街曉望》詩：“金波穆穆沙堤月，玉樹琤琤上苑風?！?/p>

(4).盛集貌。 宋 范仲淹 《上時相議制舉書》：“十數(shù)年間，異人杰士，必穆穆于王庭矣?！?/p>

芳猷

猶美德。 南朝 宋 顏延之 《應詔宴曲水詩》：“柔中淵映，芳猷蘭祕?！?唐 白居易 《祭咸安公主文》：“承渥澤於三朝，播芳猷於九姓?！?明 宋濂 《淵穎先生碑》：“信一代之偉人，足以播芳猷于弗朽者也?！?/p>

圣功

(1).謂至圣之功。《易·蒙》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。” 唐玄宗 《幸鳳泉湯》詩：“陰谷含神爨，湯泉養(yǎng)圣功。” 清 王夫之 《張子正蒙注·神化》：“ 莊生 欲蔑圣功，以清虛無累之至為神人，妄矣?！?/p>

(2).謂帝王的功業(yè)。《晉書·樂志下》：“肅肅清廟，巍巍圣功?！?唐 韓愈 《平淮西碑序》：“既還奏，羣臣請紀圣功，被之金石。” 明 李東陽 《重謁孝陵有述》詩：“日月無私照，乾坤仰圣功?！?/p>

(3).神靈的功力。 明 楊慎 《丹鉛總錄·地理·丘處機論海潮》：“大抵海水盈縮，譬乾象縱橫耳，於理則無有邊際，隨風飄蕩，莫能定準，何乃晝夜循環(huán)，不差度數(shù)，亦圣功道力不可思議耳?！?/p>

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