我宗本江南，為將門列戟。
中葉徙淮海，不仕但潛德。
先祖實(shí)起家，先君始縫掖。
議郎為名士，余亦忝詞客。
風(fēng)流以及汝，三通桂堂籍。
汝弱不好弄，文章有風(fēng)格。
久從先生游，術(shù)業(yè)良未測(cè)。
武林一都會(huì)，山水富南國(guó)。
下有賢別駕，上有明方伯。
干將入砥礪，騕褭就銜勒。
勿矜孔鸞姿，不樂(lè)棲枳棘。
吳中多高士，往往寄老釋。
辨才雖物化，參寥猶夙昔。
投閑數(shù)訪之，可得三友益。
少來(lái)輕別離，老去重乖隔。
念汝遠(yuǎn)行役，惘惘意不懌。
道山雖云佳，久寓有饑色。
功名已絕意，政苦婚嫁迫。
終從大人議，稅駕邗溝側(cè)。
追蹤滿兩疏，父子老阡陌。

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辨才

(1).佛教語(yǔ)。謂善于宣講佛法之才。辨，通“ 辯 ”。《華嚴(yán)經(jīng)·十行品》：“超出世間大論師，辨才第一獅子吼?！?/p>

(2).善于言談或辯論之才，雄辯之才。辨，通“ 辯 ”。 明 顧起綸 《國(guó)雅品·士品二》：“ 桑 別駕 民懌 ，狂士也，少有辨才?！?/p>

物化

參寥

(1).《莊子》中虛擬的人名，寓意虛空高遠(yuǎn)。《莊子·大宗師》：“ 玄冥 聞之 參寥 ， 參寥 聞之 疑始 ?！?陸德明 釋文引 李頤 云：“參，高也。高邈寥曠，不可知也?！?鄧溥 《玄想》詩(shī)之二：“秋魂逍遙游，夢(mèng)見(jiàn)居 兜率 。 參寥 聞 疑始 ，乃入寥天一。”

(2).泉名。在 浙江省 杭州市 西湖 智果寺 ， 宋 僧 參寥子 卜居于此，故稱。 宋 蘇軾 《喜劉景文至》詩(shī)：“新堤舊井各無(wú)恙， 參寥 、 六一 豈念吾?！?清 孫枝蔚 《新歲寄懷王季鴻游浙中》詩(shī)：“泉水他時(shí)照鬢鬚， 參寥 、 六一 肯忘吾?！弊宰ⅲ骸?參寥 、 六一 ，皆泉名?！?/p>

夙昔

(1).前夜?！段倪x·＜古樂(lè)府·飲馬長(zhǎng)城窟行＞》：“遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之?！?李善 注引《廣雅》：“昔，夜也。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書(shū)》詩(shī)：“良辰竟何許，夙昔夢(mèng)佳期?！卑?，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時(shí)，往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所愿覩也?！?唐 權(quán)德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見(jiàn)寄》詩(shī)：“遠(yuǎn)郊有靈峯，夙昔棲真仙。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書(shū)》之八：“離居日久，病身不能動(dòng)，求如夙昔相聚講習(xí)之樂(lè)，寧可得耶！” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“然數(shù)百年來(lái)，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙云倏散，夙昔笑言，亦多不記憶?！?/p>

(3).朝夕?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。”按，《文選》引作“夙夜”。

秦觀名句，送少章弟赴仁和主簿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考