默即說兮，這說處、元來有默。
只默說便是，金丹秘訣。
默識潛通為大要，聲聞緣覺皆虛設(shè)。
向說中、認(rèn)得默之根，無生滅。
會說底，非干舌。
與默底，無差別。
這默底寧如，說底親切。
若向不言中得趣，便于不默俱通徹。
將默默、說說盡掀翻，天機(jī)泄。

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不言

(1).不說?！稌ふf命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令?！?晉 孫綽 《天臺山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言?！?唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言?！?/p>

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭?！薄豆茏印ば男g(shù)上》：“故必知不言無為之事，然后知道之紀(jì)。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實(shí)由稟明公不言之化?！?/p>

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉游長似昔，不言流寓歘成今?！?/p>

得趣

(1).謂合乎禮之旨意?！段倪x·張衡＜東京賦＞》：“規(guī)遵王度，動中得趣。” 薛綜 注：“趣，意也……舉動合禮之意也?！?/p>

(2).領(lǐng)會情趣。 宋 林逋 《贈胡明府》詩：“一琴牢落倚松窗，孤澹無君得趣長?！?宋 周必大 《二老堂詩話·陶杜酒詩》：“ 陶淵明 詩‘酒能消百慮’， 杜子美 云‘一酌散千憂’，皆得趣之句也?！?/p>

(3).獲得樂趣。有趣味。 清 捧花生 《畫舫馀談》：“各攤數(shù)十文於前，斤斤較量，汗流滿背，自以為得趣，旁觀者殊作惡也?！?/p>

便于

比較容易(做某事)。 明 李贄 《答周友山》：“我因人説要拆毀湖上 芝佛院 ，故欲即刻蓋閣於后，使其便於一時好拆毀也。”如：書后附有《索引》，以便于讀者查檢。

通徹

李道純名句，滿江紅 贈默庵（此下原有無號默說四字，據(jù)道藏刪）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考