弘景寄跡釣槎兮,隱吏棲於梅市
出自宋代孫因《越問(wèn)神仙》:
陽(yáng)明太元之天兮,乃群仙之所游。
有金堂與玉室兮,挹方丈與瀛洲。
伯經(jīng)得道□泉兮,乘云氣於木杪。
仙公韜光丹井兮,發(fā)函書(shū)於船頭。
騎青騾以入市兮,薊子訓(xùn)之賣(mài)藥。
切鯔魚(yú)以作膾兮,介元?jiǎng)t之垂鉤。
弘景寄跡釣槎兮,隱吏棲於梅市。
廣信駕龍白日兮,羽人萃於丹丘。
擷芝草以為侶兮,左元放之金液。
餐桂屑而欽水兮,范少伯之扁舟。
煉日精以回形兮,虞翁色若嬰孺。
位上沮而標(biāo)籍兮,思玄跡混俗流。
嚴(yán)青能服石髓兮,終斷谷而輕舉。
伯陽(yáng)煉成神丹兮,雖蛻形而不留。
御天風(fēng)而上征兮,與日月以齊壽。
皆地勝之所招兮,舉塵寰而少仇。
客曰神仙信有兮,特秘怪而難求。
吾聞越多隱君子兮,試詳言而旁搜。
注釋參考
寄跡
寄跡 (jìjì) 在外鄉(xiāng)停留或暫住 stay;sojourn temporarily 寄跡桂林釣槎
亦作“ 釣差 ”。釣舟,漁舟。 宋 文天祥 《寄故人劉方齋》詩(shī):“溪頭濁潦擁魚(yú)鰕,笑殺漁翁下釣差?!?清 孫枝蔚 《書(shū)懷呈家衣月太史》詩(shī)之一:“從此時(shí)相憶,江頭買(mǎi)釣槎?!?郁達(dá)夫 《龍門(mén)山題壁》詩(shī):“明朝我欲 扶桑 去,可許磯邊泛釣槎?”
隱吏
退隱的官吏。 唐 杜甫 《送裴二虬尉永嘉》詩(shī):“隱吏逢 梅福 ,游山憶 謝公 ?!?仇兆鰲 注:“《漢書(shū)》:‘ 梅福 , 九江 人,補(bǔ) 南昌 尉。 王莽 專(zhuān)政,一朝棄妻子去,隱於 會(huì)稽 ,至今傳以為仙?!度昴舷荣t傳》稱 鄭欽 為吏隱?!?/p>
梅市
地名。在今 浙江 紹興 境內(nèi)。相傳 漢 梅福 避 王莽 亂,至 會(huì)稽 ,人多依之,遂為村市。 唐 劉長(zhǎng)卿 《送人游越》詩(shī):“ 梅市 門(mén)何在, 蘭亭 水尚流?!?宋 秦觀 《望海潮·越州懷古》詞:“ 梅市 舊書(shū), 蘭亭 古墨,依稀風(fēng)韻生秋?!?清 錢(qián)謙益 《奉贈(zèng)會(huì)稽倪太公十四韻》:“花深 梅市 詩(shī)嘗徧,月滿 柯亭 酒自斟?!眳㈤?宋 樂(lè)史 《太平寰宇記·江南東道八·越州》。
孫因名句,越問(wèn)神仙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考