蘇仙盡飲不滿勺，平生愿求酒方略。
空山松桂不使間，必使捐糜效斟酌。
自言坐客有酣適，已雖獨(dú)醒同醉樂。
是心可以付調(diào)元，嘆息鄉(xiāng)來湖海著。
邇來繼有孫夫子，文高飲少俱蘇若。
如何喜釀又相似，叔敖典型亂今昨。
談間快說酒中病，鏖戰(zhàn)如遇將軍霍。
至其妙處殆神授，后稷揪種神農(nóng)藥。
各篘近撇不老泉，石室蘭溪望風(fēng)卻。
我時籃輿適過之，靜掃玉亭供偃薄。
呼童洗觴置我前，謂我多寡隨人各。
詎須珠玉始修容，濡唇頓爾忘諧謔。
我云此乃酒御史，徑取橄欖充咀嚼。
庶幾正味兩相類，祛我沉痾屏無作。
我家是邦陋隨俗，白酒釀來才宿諾。
彼人固肯號茅柴，此意豈復(fù)知京洛。
阿連聞道愈于我，換米急拋居上屩。
不勞火齊撓妻孥，要與論功上麟閣。
只今旬月計(jì)已熟，沾溉況自有夙約。
醉鄉(xiāng)道路久生梗，愁城疆界思開拓。
便須健步速持似，預(yù)恐肴核窮搜索。
梅公不與俗子對，我亦竹門無鎖鑰。
但判醉倒更微吟，萬事休休還莫莫。

查看所有趙蕃詩詞作品

庶幾

正味

(1).純正的滋味?！肚f子·齊物論》：“民食芻豢，麋鹿食薦，螂蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？” 宋 蘇軾 《橄欖》詩：“紛紛青子落紅鹽，正味森森苦且嚴(yán)?！?茅盾 《一個真正的中國人》：“夫婦間的恩愛，兩個人的靈魂的合一，也只有在默然相對忘言的當(dāng)兒，才是人生中最難得的真味－－也是正味?！?/p>

(2).正常的滋味。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二：“八珍雖美而易厭，至於飯，一日不可無，一生喫不厭。蓋八珍乃奇味，飯乃正味也?！?/p>

相類

相近似?！妒酚洝ど叹袀髡摗罚骸坝鄧L讀 商君 《開塞》、《耕戰(zhàn)》書，與其人行事相類?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十一：“后世唯 諸葛武侯 有 伊尹 風(fēng)味。其草廬三顧而后起，與 耕莘 聘幣已略相類?！?明 袁宏道 《出燕別大哥三哥》詩：“一母生三人，頂踵皆相類。” 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄四十一》：“想來別省方言中，相類的話還多?！?/p>

無作

(1).猶不使，不讓?！稌の涑伞罚骸拔栍猩?，尚克相予，以濟(jì)兆民，無作神羞?！?孔 傳：“神庶幾助我渡民危害，無為神羞辱?！?/p>

(2).不自作，不賣弄。《書·蔡仲之命》：“康濟(jì)小民，率自中，無作聰明亂舊章?！?孔 傳：“無敢為小聰明，作異辯，以變亂舊典文章。”

(3).不發(fā)生，不興起?！肚f子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風(fēng)，是惟無作，作則萬竅怒號?！?/p>

(4).猶言無為而治。 宋 蘇軾 《省試策問》之三：“問：歷觀前世，天下初定，民始休息，下既厭亂而思靜，上亦虛心而無作，是以公私富溢，刑罰清省。” 宋 蘇軾 《神宗皇帝挽詞》之二：“典禮從 周 舊，官儀與 漢 隆。誰知本無作，千古自承風(fēng)?！?/p>

(5).佛教語。謂無因緣之造作?！堆刖蚰Я_經(jīng)》卷二：“如來性是無作。”《百喻經(jīng)·索無物喻》：“第二人言無物者，即是無相、無愿、無作?！?宋 陳善 《捫虱新話·荊公＜字說＞多用佛經(jīng)語》：“無土以為穴，則空無相；無工以穴之，則空無作。無相無作，則空名不立?！?/p>

趙蕃名句，成父以子進(jìn)釀法為酒酒成許分貺趣之以詩并呈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考