鵲巢流慶嗣如參，鶴發(fā)人間仰達(dá)尊。
經(jīng)眼盡知三世事，含飴已看幾重孫。
承顏捧詔疏封邑，扇枕溫床不倚門(mén)。
取數(shù)西方無(wú)量佛，滿堂氛馥貝多翻。

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承顏

順承尊長(zhǎng)的顏色。謂侍奉尊長(zhǎng)。《漢書(shū)·雋不疑傳》：“聞 暴公子 威名舊矣，今乃承顏接辭?！薄稌x書(shū)·孝友傳序》：“柔色承顏，怡怡盡樂(lè)。” 宋 周密 《武林舊事·慶壽冊(cè)寶》：“ 壽皇 圣孝，冠絶古今，承顏兩宮，以天下養(yǎng)?！?/p>

詔疏

詔書(shū)和奏疏。 宋 陳亮 《＜三國(guó)紀(jì)年＞序》：“ 陳壽 之《志》何取焉！ 漢 實(shí)有《紀(jì)》，其體如《傳》；條章不為《書(shū)》也，詔疏不為《志》也?！?/p>

封邑

(1).古時(shí)帝王賜給諸侯、功臣以領(lǐng)地或食邑?！妒酚洝x世家》：“賞從亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。”

(2).指領(lǐng)地、食邑。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》：“右逕 劉仲 城北，是 漢祖 兄 劉仲 之封邑也?！?/p>

扇枕

見(jiàn)“ 扇枕溫席 ”。

溫床

倚門(mén)

(1).《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》：“ 王孫賈 年十五，事 閔王 。王出走，失王之處。其母曰：‘女朝出而晚來(lái)，則吾倚門(mén)而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。’”后因以“倚門(mén)”或“倚閭”謂父母望子歸來(lái)之心殷切。 唐 張說(shuō) 《岳州別姚司馬紹之制許歸侍》詩(shī)：“天從扇枕愿，人遂倚門(mén)情。” 宋 曾鞏 《移明州乞至京迎侍赴任狀》：“竊計(jì)臣老母之心，聞臣而來(lái)，倚門(mén)之望，固已深切?！?清 錢(qián)謙益 《母劉氏仍前贈(zèng)制》：“古之賢母，望倚門(mén)而辭伏劍者，無(wú)不教其子以作忠也?！?/p>

(2).靠著門(mén)。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“時(shí)節(jié)欲黃昏，無(wú)憀獨(dú)倚門(mén)。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚門(mén)大駡。” 清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流離 楚 粵 間，其伯姊遣人要?dú)w，倚門(mén)哭之。”

(3).舊指妓女接客。 清 唐孫華 《維揚(yáng)舟中作》詩(shī)之二：“空谷未聞傾國(guó)貌，褰帷都作倚門(mén)妝。” 清 汪中 《經(jīng)舊苑吊馬守真文》：“婉孌倚門(mén)之笑，綢繆鼓瑟之娛，諒非得已?！眳⒁?jiàn)“ 倚門(mén)賣(mài)笑 ”。

蘇籀名句，張孺人九十六歲簽判求眉?jí)厶迷?shī)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考