妙理難觀旨甚深，欲知無(wú)欲是無(wú)心。
。
茅庵不異人間世，河上真人自可尋。

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茅庵

亦作“茆菴”。茅廬；草舍。 唐 胡曾 《自嶺下泛鷁到清遠(yuǎn)峽作》詩(shī)：“不為篋中書(shū)未獻(xiàn)，便來(lái)茲地結(jié)茅庵。”《水滸傳》第一回：“自向 龍虎山 頂結(jié)一茅庵，修真養(yǎng)性。” 明 屠隆 《曇花記·郊行卜佛》：“久居華屋，轉(zhuǎn)羨茆菴?！薄都t樓夢(mèng)》第一二○回：“兩人攜手而行，小廝驅(qū)車(chē)隨后，到了一座茅庵?！?/p>

不異

沒(méi)有差別；等同。 晉 羊祜 《讓開(kāi)府表》：“雖歷內(nèi)外之寵，不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車(chē)行》：“況復(fù) 秦 兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞?！?宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》：“蓋與先生不異，而溫厚謹(jǐn)良則又過(guò)之。”

人間世

人世；世俗社會(huì)。 宋 陳師道 《平翠閣》詩(shī)：“欲置湖上田，謝絶人間世?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·慫合》：“且慢提，人間世、有一處怎偏忘記？” 茅盾 《創(chuàng)造》：“有時(shí)竟覺(jué)得我確已超出了人間世，夷然忘了我的存在，也忘了人的存在?！?/p>

河上

(1). 黃河 邊。《詩(shī)·鄭風(fēng)·清人》：“二矛重英， 河 上乎翱翔。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦 攻 韓 汾陘 ，拔之，因城 河 上 廣武 。” 司馬貞 索隱引 劉氏 云：“此 河 上蓋近 河 之地，本屬 韓 ，今 秦 得而城?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐端》：“﹝ 陳鳳翔 ﹞后以妄放潴水故，為 張制府 百齡 所劾，上命立枷 河 上，聞?wù)呖熘??！?/p>

(2).即 河上公 。《文選·任昉＜為蕭揚(yáng)州薦士表＞》：“物色 關(guān) 下，委裘 河上 ?！?李善 注引《神仙傳》“ 河上公 ，莫知其姓名也，嘗讀 老子 《道德經(jīng)》， 漢 孝文帝 駕從而詣之?！眳⒁?jiàn)“ 河上公 ”。

真人

自可

(1).本來(lái)可以；自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必飯也。’” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩(shī)：“ 瑯琊 初址未完牢，猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了，何因偏向醉中逃?！?/p>

(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國(guó)公神道碑銘》：“為人魁偉沉塞，以武勇游仕 許 汴 之間，寡言自可，不與人交，眾推以為鉅人長(zhǎng)者?！?/p>

陸希聲名句，陽(yáng)羨雜詠十九首。觀妙庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考