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單詞乎

發(fā)興清無(wú)極,深行畫不如

出自宋代趙蕃《雪后三首》:

一雪豈戲我,頓晴還起予。
寺逢?yáng)|野古,梅誤北枝疏。
發(fā)興清無(wú)極,深行畫不如
冰泥漸融釋,卻恐污衣裾。

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注釋參考

發(fā)興

(1).發(fā)兵興師?!稘h書·嚴(yán)助傳》:“ 閩越 復(fù)興兵擊 南越 。 南越 守天子約,不敢擅發(fā)兵,而上書以聞。上多其義,大為發(fā)興,遣兩將軍將兵誅 閩越 ?!?/p>

(2).發(fā)生;興起?!度龂?guó)志·魏志·劉廙傳》“ 廙 上疏謝曰” 裴松之 注引《劉廙別傳》:“以為長(zhǎng)史皆宜使小久,足使自展。歲課之能……課之皆當(dāng)以事,不得依名。事者,皆以戶口率其墾田之多少,及盜賊發(fā)興,民之亡叛者,為得負(fù)之計(jì)。” 馮自由 《中國(guó)教育會(huì)與愛(ài)國(guó)學(xué)社》:“我國(guó)今日學(xué)界最缺乏者為教科書,教育會(huì)發(fā)興之始,即欲以此自任。”

(1).激發(fā)意興。 南朝 宋 鮑照 《園中秋散》詩(shī):“臨歌不知調(diào),發(fā)興誰(shuí)與歡?!?唐 杜甫 《春日江村》詩(shī)之二:“客身逢故舊,發(fā)興自林泉。” 金 元好問(wèn) 《孟州夾灘飲承之御史家》詩(shī):“美酒禁愁得,芳梅發(fā)興饒?!?/p>

(2).指助興。 明 王九思 《曲江春》第四折:“妖嬈,向前些,高歌一曲,與先生發(fā)興。”

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡;無(wú)邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極,女怨無(wú)終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無(wú)極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無(wú)極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?!?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)色,無(wú)始無(wú)終,無(wú)可指名,故曰無(wú)極?!独献印罚骸盀樘煜率剑5虏贿?,復(fù)歸於無(wú)極。” 宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》:“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無(wú)極也。”《老殘游記》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極,上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極。’” 郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無(wú)極之先,他在感官之外?!眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?!峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢十萬(wàn),雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無(wú)極,皆布名?!?/p>

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所說(shuō)的 not up to;inferior to 天時(shí)不如地利?!睹献印す珜O丑下》 自以為不如?!稇?zhàn)國(guó)策·齊策》

趙蕃名句,雪后三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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