出自唐代李白《梁園吟》：
我浮黃云去京闕，掛席欲進(jìn)波連山。
天長(zhǎng)水闊厭遠(yuǎn)涉，訪古始及平臺(tái)間。
平臺(tái)為客憂思多，對(duì)酒遂作梁園歌。
卻憶蓬池阮公詠，因吟淥水揚(yáng)洪波。
洪波浩蕩迷舊國(guó)，路遠(yuǎn)西歸安可得。
人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。
平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。
玉盤楊梅為君設(shè)，吳鹽如花皎白雪。
持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔。
昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。
荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云。
梁王宮闕今安在，枚馬先歸不相待。
舞影歌聲散綠池，空馀汴水東流海。
沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸。
連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳輝。
歌且謠，意方遠(yuǎn)。
東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。
注釋參考
東山高臥
謂安然隱居。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚?！?元 王惲 《望海潮·為故相云叟公壽》詞：“見 東山 高臥，一念蒼生，談笑金華，故事六合海波平?！币嗍∽鳌?東山臥 ”。 唐 李白 《送梁四歸東平》詩(shī)：“莫學(xué) 東山 臥，參差老 謝安 ?！?元 關(guān)漢卿 《四塊玉·閑適》曲：“南畝耕， 東山 臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多?！眳⒁姟?東山 ”。
成語(yǔ)解釋比喻隱居不仕，生活安閑。東山高臥出處《晉書·謝安傳》：“卿累違朝旨，高臥東山?！笔褂美湮?，趕不上龐居士海內(nèi)沉舟，晉孫登蘇門長(zhǎng)嘯，我可甚么謝安石東山高臥。起來(lái)
起來(lái) (qǐlái) 站立 stand up 你起來(lái)給老大爺讓個(gè)座兒 起床 get up 他們一起來(lái)就下地了 拿起武器、發(fā)動(dòng)攻擊、起義或zao{1-1}反 arise 起來(lái),不愿做奴隸的人們! 起來(lái) (qǐlái) up 向上;向高處 把孩子抱起來(lái) 中國(guó)人民站起來(lái)了 拿起來(lái) 離開床,有時(shí)用于命令或號(hào)令 起來(lái),起來(lái),我的朋友,放下你的書本蒼生
(1).草木叢生之處?！稌ひ骛ⅰ罚骸暗酃馓熘?，至于海隅蒼生?！?孔 傳：“光天之下，至于海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠(yuǎn)?！?/p>
(2).指百姓?！段倪x·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律?！?劉良 注：“蒼生，百姓也?！?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī)：“往者災(zāi)猶降，蒼生喘未蘇?！?明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》：“儒者紙上之語(yǔ)，使之當(dāng)國(guó)，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”
(3).罵落第秀才的話。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會(huì)讀書，蒼生還相見，休要來(lái)?！?/p>
未應(yīng)
(1).猶不須。 宋 王安石 《評(píng)定試卷》詩(shī)：“疑有高鴻在寥廓，未應(yīng)回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩(shī)：“老去可憐風(fēng)味在，未應(yīng)山?；鞚O樵?！?/p>
(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚?！?宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強(qiáng)仕未應(yīng)遲。高風(fēng)輕借便，一鶚看橫飛?！?/p>
(3).猶不曾。 唐 李白 《關(guān)山月》詩(shī)：“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏，高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩(shī)：“游子未應(yīng)返，為此始思鄉(xiāng)。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“云浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當(dāng)日，未應(yīng)此段奇絶。”
(4).不應(yīng)當(dāng)。 明 劉基 《旅興》詩(shī)之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應(yīng)爾，胡為遽如斯？”
李白名句，梁園吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
