亸免雞豚今日債，斷除妻子宿生緣。
豐登便是人天供，努力東皋自種田。

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亸免

躲避，避免。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下：“法心覺(jué)了無(wú)一物。 趙州和尚 道‘放得下時(shí)都沒(méi)事’。若放不下，寃債到來(lái)何由嚲免？”

軃免：躲免；逃避。軃，用同“ 躲 ”。 元 無(wú)名氏 《小孫屠》戲文第十一出：“這場(chǎng)罪愆，怎么軃免？” 元 無(wú)名氏 《小孫屠》戲文第十一出：“拷打更拼扒，如今怎生軃免？” 

雞豚

(1).雞和豬。古時(shí)農(nóng)家所養(yǎng)禽畜?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸半u豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)。” 唐 劉禹錫 《武陵書(shū)懷五十韻》：“來(lái)憂御魑魅，歸愿牧雞豚?！?明 謝讜 《四喜記·尋樂(lè)江村》：“雞豚早秋斂，盆醪自酣。”

(2).指平民之家的微賤瑣事。語(yǔ)出《禮記·大學(xué)》：“畜馬乘，不察於雞豚；伐冰之家，不畜牛羊。” 鄭玄 注：“畜馬乘，謂以士初試為大夫也。伐冰之家，卿大夫以上……雞豚牛羊，民之所畜養(yǎng)以為利者也?！?明 唐寅 《上吳天官書(shū)》：“ 寅 夙遭哀閔，室無(wú)強(qiáng)親，計(jì)鹽米，圖婚嫁，察雞豚，持門(mén)戶?！?清 龔自珍 《明良論一》：“其講官學(xué)士，左經(jīng)右史，鮮有志溫飽，察雞豚。”

今日

(1).本日；今天?！睹献印す珜O丑上》：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書(shū)至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見(jiàn)外？有的話，但説不妨?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來(lái)?！?/p>

(2).目前；現(xiàn)在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣?！?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下？” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》：“今日之政民為主， 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉！” 丁玲 《韋護(hù)》第一章：“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女?！?/p>

斷除

徹底鏟除；徹底消滅。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“以十五年之病，欲愈於此淺近之劑，固可笑。然日進(jìn)一盃，固無(wú)反誤。雖未保斷除根本，似有近效?！薄毒劳ㄑ浴ひ豢吖戆]道人除怪》：“觀公妖氣太重，我與你早早斷除，免致后患?！?趙樸初 《佛陀和佛教的創(chuàng)立》：“佛主要教導(dǎo)人們斷除內(nèi)心的煩惱，以求解脫。”

妻子

生緣

(1).佛教語(yǔ)。塵世的緣分。 唐 顧況 《送少微上人還鹿門(mén)》詩(shī)：“ 少微 不向 吳中 隱，為箇生緣在 鹿門(mén) ?！?宋 蘇轍 《示諸子》詩(shī)：“老去惟堪一味閑，坐會(huì)諸子了生緣?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。受生轉(zhuǎn)世的因緣。《法苑珠林》卷一一六：“三説得住四十九日，生緣未具，死已更受，亦不限時(shí)節(jié)?！?/p>

晃沖之名句，贈(zèng)江端本子我名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考