仙在虛懷不可知，神仙有口欲何為。
餐風(fēng)吸露囂塵表，說(shuō)地談天爛醉時(shí)。
不帶一星煙火氣，盡饒三寸帝王師。
到頭莫把真機(jī)泄，靜默元來(lái)未是癡。

查看所有姚勉詩(shī)詞作品

虛懷

不可

神仙

有口

敢言善辯?！妒酚洝めB生陸賈列傳》：“ 孝惠帝 時(shí)， 呂太后 用事，欲王諸 呂 ，畏大臣有口者?！薄稘h書(shū)·陸賈傳》引此文， 顏師古 注曰：“有口，謂辯士?！薄赌鲜贰な捗憘鳌罚骸?脩 中直兵參軍 陳晷 甚勇有口，求為覘候，見(jiàn)獲，以辭烈被害。” 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教書(shū)，偶不在室， 淮 戴其紗帽，束其帶，正在室中搖擺作勢(shì)， 殷 猝至， 淮 不知帶插橫解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘師父還繫玉帶哩，此銀帶何足貴？’ 殷 笑而釋之。”

何為

為什么，何故?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當(dāng)笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向?yàn)樘?，讀書(shū)其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣(mài)酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).干什么，做什么。用于詢(xún)問(wèn)?！逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī)：“新秋朝涼未見(jiàn)日，公早結(jié)束來(lái)何為？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后漢書(shū)·何進(jìn)傳》：“大將軍稱(chēng)疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩(shī)：“平生生計(jì)何為者？三逕蒼苔十畝田。”

姚勉名句，贈(zèng)術(shù)士姚有應(yīng)自號(hào)通靈心神仙口名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考