出自近現(xiàn)代顧隨《木蘭花慢》：
向閑庭散步，忘今夕，是何年。
聽(tīng)犬吠雞鳴，始知自己，身在塵寰。
蒼天。
黝然不語(yǔ)，閃萬(wàn)千、星眼看人間。
何處璚樓玉宇，幾番滄海桑田。
莊嚴(yán)。
依舊是平凡。
冬去又春還。
問(wèn)小立因誰(shuí)，深宵露冷，不記衣單。
開(kāi)殘。
小梅數(shù)朵，剩離離、枝上著微酸。
病里生機(jī)尚在，無(wú)人說(shuō)似詩(shī)禪。
注釋參考
生機(jī)
生機(jī) (shēngjī) 生存的機(jī)會(huì) chance of survival 一線生機(jī) 生命的活力 life;vitality 春天來(lái)了,田野里充滿了生機(jī) 一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無(wú)限生機(jī)的,依然是那一望無(wú)際的青青翠竹!——《井岡翠竹》無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人。” 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
詩(shī)禪
(1).詩(shī)中隱含的禪理。亦指隱含禪理的詩(shī)。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·潘庭堅(jiān)王實(shí)之》：“且舉詩(shī)禪問(wèn)答以困之， 潘 氣略不懾，應(yīng)對(duì)如流?！?明 李開(kāi)先 《詩(shī)禪序》：“詩(shī)禪何所於始乎？其當(dāng)中古之時(shí)乎？人心稍變，直道難行，有託興，有佹詩(shī)，有諷諫，有寓言，有隱語(yǔ)，有廋詞，俗謂之謎，而士夫謂之詩(shī)禪。如禪教深遠(yuǎn)，必由猜悟，不可直指徑陳，徑直則非禪矣?！?清 孔尚任 《街西三絕劉生索賦》：“不是詩(shī)禪不是謎，燈昏酒散費(fèi)人猜。”
(2).詩(shī)道與禪道的并稱。 清 王士禛 《香祖筆記》卷八：“捨筏登岸，禪家以為悟境，詩(shī)家以為化境，詩(shī)禪一致，等無(wú)差別?！?/p>
顧隨名句，木蘭花慢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
