出自宋代戴表元《陳晦父赴十三韻》:
古人取遠士,得一以為豪。
江左貢千百,選掄今始勞。
占對混童廝,趨蹌偕吏曹。
以茲寓繩準,棄髓索皮毛。
遂乃考卷業(yè),成文喧誦號。
其次嚴保舉,虛牘相籠叨。
富儒坐可得,貧儒走滔滔。
有司見其然,厭賤如蓬蒿。
誰知真儒者,理黜寧不遭。
陳生青紫門,佐書越江皋。
秩滿在選中,家寒無所操。
虞翻顯憑易,買臣進緣騷。
吳士例則然,且毋銜名高。
注釋參考
古人
古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當世的人 the ancients;one who has passed away得一
(1).得道?!独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》:“無以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一后成?!?高誘 注:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(后)成也。”《楚辭·遠游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧。”
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生。”