金微未壯長，火老尚余燼，可憐茅舍翁，瞑目困藉躪。
蕭蕭得一雨，天氣頗清潤，豈惟爽襟靈，亦足祛疾疢。
浮生日月駛，老死才一瞬。
圣賢邈不嗣，利欲以身徇。
孰能痛澡雪，此道庶少進。
閉門君但學，妙理天豈吝。

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蕭蕭

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成?！薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一后成?！?高誘 注：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧?！?/p>

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>

天氣

清潤

豈惟

見“ 豈唯 ”。

襟靈

(1).襟懷，心靈。 唐 沉珣 《授韋博淄青節(jié)度使制》：“文苑騰芳，儒林擢秀，襟靈曠遠，風度詳閑。” 宋 范仲淹 《清白堂記》：“又引嘉賓，以 建溪 日注 臥龍 云門 之茗試之，則甘液華滋，説人襟靈?！?明 宋濂 《＜清嘯后稿＞序》：“將以洗濯其襟靈，發(fā)揮其文藻，揚厲其體裁，低昂其音節(jié)，使讀者鼓舞而有得聞者?！?/p>

(2).指蘊藏在胸中的聰明才智?！杜f唐書·李德裕傳論》：“觀其禁掖彌綸，巖廊啟奏，料敵制勝，襟靈獨斷，如 由基 命中，罔有虛發(fā)，實奇才也?！?宋 曾鞏 《授中書舍人謝啟》：“如 鞏 者識慮少通，襟靈多蔽。徒恐隳於先緒，頗能味於經(jīng)言?！?宋 王安石 《賀慶州杜待制啟》：“北律方嚴，沖真尚遠，伏希上為宗社，保固襟靈?！?/p>

疾疢

(1).病害?！蹲髠鳌は骞辍罚骸?孟孫 惡 臧孫 ， 季孫 愛之…… 臧孫 曰：‘ 季孫 之愛我，疾疢也； 孟孫 之惡我，藥石也。美疢不如惡石。夫石猶生我，疢之美，其毒滋多。’” 唐 吳兢 《貞觀政要·規(guī)諫太子》：“但悅意取容， 臧孫 方以疾疢；犯顏逆耳，《春秋》比之藥石?！?/p>

(2).泛指疾病。 晉 劉琨 《答盧諶書》：“譬由疾疢彌年，而欲一丸銷之，其可得乎？”《隋書·經(jīng)籍志三》：“醫(yī)方者，所以除疾疢，保性命之術者也?！?明 宋濂 《贈惠民局提領仁齋張君序》：“茍失其養(yǎng)，內感於七情，外感於六氣，而疾疢即生焉?！?清 惲敬 《祭張皋文文》：“綿綿疾疢，言與死鄰?！?/p>

(3).弊病，毛病。《后漢書·左雄傳》：“ 漢 初至今，三百餘載，俗浸彫敝，巧偽滋萌，下飾其詐，上肆其殘……監(jiān)司項背相望，與同疾疢，見非不舉，聞惡不察，觀政於亭傳，責成於朞月，言善不稱德，論功不據(jù)實，虛誕者獲譽，拘檢者離毀?！?/p>

(4).猶疾苦，困苦。 宋 蘇軾 《縣榜》：“其裕民之德，固已浹肌膚而淪骨髓矣，然猶慊然憂下民之疾疢，無良劑以全濟。”

陸游名句，雨后極涼名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考