出自宋代釋印肅《加頌蜀僧雪頌》:
免使從前業(yè)浪奔,直入圓音普眼門(mén)。
賓主歷然誰(shuí)委悉,不是通方莫與論。
注釋參考
賓主
賓主 (bīnzhǔ) 賓客和主人 guest and host 賓主共進(jìn)午餐歷然
清晰貌。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答法勖問(wèn)》:“果荃蹏歷然,何疑紛錯(cuò)?魚(yú)兔既獲,群黎以濟(jì)。” 唐 劉知幾 《史通·論贊》:“ 固 之總述,合在一篇,使其條貫有序,歷然可閲。” 清 黃宗羲 《<明儒學(xué)案>序》:“於是為之分源別派,使其宗旨?xì)v然。” 魯迅 《墳·人之歷史》:“上自單幺,近迄人類(lèi),會(huì)成一統(tǒng),徵信歷然。”
委悉
(1).細(xì)說(shuō)。 南朝 齊 蕭子良 《與孔中丞書(shū)》:“翰跡易煩,終不盡意,比見(jiàn)君,別更委悉也?!薄赌淆R書(shū)·豫章文獻(xiàn)王嶷傳》:“頃見(jiàn)汝自更委悉,書(shū)不欲多及。”
(2).詳細(xì)知曉?!段簳?shū)·韓麒麟傳》:“卿等之文,朕自委悉;中省之品,卿等所謂?!?唐 趙元一 《奉天錄》卷三:“顧視城中,無(wú)不委悉。”
(3).詳盡?!缎绿茣?shū)·吳湊傳》:“ 令狐彰 、 田神功 等繼沒(méi),其下乘喪挾兵,輒偃蹇搖亂。 湊 持節(jié)至 汴 滑 ,委悉慰説?!?清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨篇一》:“則《鄉(xiāng)黨》一篇,直是仙人手中扇,不消如此説得委悉矣?!?/p>
不是
不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處?!濉ち钟X(jué)民《與妻書(shū)》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候通方
(1).通曉道術(shù)?!稘h書(shū)·韓安國(guó)傳》:“通方之士,不可以文亂。” 顏師古 注:“方,道也?!?/p>
(2).指通曉為政之道。 宋 葉適 《定山瓜步石跋三堡塢狀》:“伏乞朝廷速賜選擇總練通方老於智謀之士,前來(lái) 建康 ,糾剔某妄作疏漏之失?!?/p>
(3).共通的道理?!逗鬂h書(shū)·王充王符等傳論》:“數(shù)子之言當(dāng)世失得皆究矣,然多謬通方之訓(xùn),好申一隅之説?!?宋 曾鞏 《代皇子免延安郡王第一表》:“庶幾識(shí)古今之通方,知國(guó)家之大體。”
(4).變通;靈活?!抖古镩e話·首陽(yáng)山叔齊變節(jié)》:“只因 伯夷 生性孤僻,不肯通方,父親道他不近人情,沒(méi)有容人之量?!?李劼人 《天魔舞》第十九章:“外國(guó)人不比 中國(guó) 人通方,你既當(dāng)面同他講了,他就得跟你當(dāng)面交待?!?/p>
(5).指不限于一經(jīng)一論的研究方法。 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第六講:“這種不限于一經(jīng)一論的研究方法,叫作‘通方’,即通達(dá)一切?!?/p>
釋印肅名句,加頌蜀僧雪頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考