子長(zhǎng)健筆許誰(shuí)隣，特起先生繼獲麟。
摹寫遺書禮嚴(yán)像，豈無(wú)當(dāng)代好賢人。

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摹寫

書禮

聘書和禮物。 唐 韓愈 《送石處士序》：“先生不告於妻子，不謀於朋友，冠帶出見客，拜受書禮於門內(nèi)?！?/p>

無(wú)當(dāng)

不值，不逢?！冻o·九辯》：“萷櫹槮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷；惟其紛糅而將落兮，恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)?！?王逸 注：“不值圣王，而年老也。”

(1).不合乎；不符合?！抖Y記·學(xué)記》：“鼓無(wú)當(dāng)於五聲，五聲弗得不和；水無(wú)當(dāng)於五色，五色弗得不章?！?/p>

(2).指物體無(wú)底部?！蛾套哟呵铩ぶG下一》：“寸之管無(wú)當(dāng)，天下不能足之以粟?！?吳則虞 集釋引 孫星衍 曰：“ 劉淵林 注：‘當(dāng)，底也，去聲。’” 晉 左思 《＜三都賦＞序》：“玉巵無(wú)當(dāng)，雖寳非用?！?唐 元稹 《賦得玉卮無(wú)當(dāng)》：“共惜連城寳，飜成無(wú)當(dāng)卮?！?/p>

(3).不恰當(dāng)；不相稱?！度龂?guó)志·魏志·賈詡傳》：“ 太祖 破 荊州 ，欲順 江 東下。 詡 諫…… 太祖 不從” 南朝 宋 裴松之 注：“然則 魏武 之東下，非失算也。 詡 之此規(guī)為無(wú)當(dāng)矣?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“知精神現(xiàn)象實(shí)人類生活之極顛，非發(fā)揮其輝光，于人生為無(wú)當(dāng)?！?/p>

賢人