三生炙手權(quán)門(mén)者，此日趨炎態(tài)未除
出自宋代危涴《書(shū)燈蛾》：
三生炙手權(quán)門(mén)者，此日趨炎態(tài)未除。
汝自燃臍何所恨，可憐遺臭入詩(shī)書(shū)。
注釋參考
三生
三生 (sānshēng) 佛家所說(shuō)的三世轉(zhuǎn)生,即前生、今生和來(lái)生 the three lives of rebirth 世說(shuō)三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈(zèng)張?zhí)幨可饺恕?三生有幸炙手
(1).燙手。 唐 白居易 《放言》詩(shī)之四：“昨日屋頭堪炙手，今朝門(mén)外好張羅。” 魯迅 《彷徨·弟兄》：“他伸手去一摸他的頭，又熱得炙手。”
(2).比喻權(quán)勢(shì)熾盛。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)詩(shī)》：“ 天寳 十載時(shí)， 林甫 在相位，盍簪列炬之盛，其炙手之徒歟?！?明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣·劉小魯尚書(shū)》：“當(dāng) 江陵 炙手時(shí)， 劉 獨(dú)退避冷局?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·定情》：“中書(shū)獨(dú)坐攬朝權(quán)，看炙手威風(fēng)赫烜。”參見(jiàn)“ 炙手可熱 ”。
(3).指炫耀。 清 黃宗羲 《＜空林禪師詩(shī)＞序》：“夫 寒山 、 拾得 村墅壁所抄之物，豈可與 皎然 、 靈徹 絜其笙簧，然而 皎靈 一生學(xué)問(wèn)不堪向 天臺(tái) 炙手，則知飾聲成文、彫音作蔚者非禪家本色?！?/p>
門(mén)者
門(mén)者 (ménzhě) 守門(mén)人 gate-keeper 門(mén)者故不入?！鳌?宗臣《報(bào)劉一丈書(shū)》 門(mén)者持刺入。 門(mén)者又得所贈(zèng)金。 揖門(mén)者曰。趨炎
(1).喜暖；奔向火焰。 宋 梁棟 《黃葵》詩(shī)：“九夏不趨炎，三月不爭(zhēng)春?！?元 薩都剌 《燈蛾來(lái)》詩(shī)：“平生不傍太陽(yáng)里，何故趨炎來(lái)就死?！?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠六集·慢亭仙》：“芙蓉不耐九秋霜，菡萏趨炎怯晚妝。” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·無(wú)題》：“蟲(chóng)的撲燈，有人說(shuō)是慕光，有人說(shuō)是趨炎，有人說(shuō)是為xing{1~1}欲，都隨便，我只愿他不要只是繞圈子就好了?！?/p>
(2).比喻趨附權(quán)勢(shì)。 明 楊珽 《龍膏記·修郄》：“俺老爺一生嗜利，半世趨炎……向來(lái)奉承 元相公 ，甘為鷹犬；近日結(jié)交 常僕射 ，託為心腹?！?清 梁紹壬 《論交》詩(shī)之八：“貧士好趨炎，其見(jiàn)固可鄙?！?/p>
危涴名句，書(shū)燈蛾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
