出自宋代蘇軾《再用前韻寄莘老》:
君不見夷甫開三窟,不如長(zhǎng)康號(hào)癡絕。
癡人自得終天年,智士死智罪莫雪。
困窮誰(shuí)要卿料理,舉頭看山笏拄頰。
野鳧翅重自不飛,黃鶴何事兩翼垂。
泥中相從豈得久,今我不往行恐遲。
江夏無(wú)雙應(yīng)未去,恨無(wú)文字相娛嬉。
注釋參考
相從
(1).跟隨,在一起?!妒酚洝と照吡袀鳌罚骸?宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議?!薄稘h書·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績(jī),女工一月得四十五日?!?宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉(xiāng)》詩(shī):“相從結(jié)茆舍,曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·貍》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也?!?/p>
(2).相交往;相合并。 宋 蘇軾 《岐亭》詩(shī)序:“凡余在 黃 四年,三往見 季常 ,而 季常 七來(lái)見余,蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩兒生了,老在家里的理無(wú),我將女兒與你兒子,你兒子留在這里做女婿,兩家相從了。”
豈得
猶怎能,怎可?!逗鬂h書·孔融傳》:“王室大臣,豈得以見脇為辭?!?唐 李白 《擬古》詩(shī)之十二:“人生難稱意,豈得長(zhǎng)為羣?” 宋 葉適 《朝請(qǐng)大夫陳公墓志銘》:“今日常文又不用,乃依群盜剽奪行之,豈得以敗亡為戲乎?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷四:“維正之供,至欲藉勢(shì)力以巧免,是化外也,繩以嚴(yán)刑,豈得為過(guò)?!?/p>
往行
(1).指先賢的德行?!兑住ご笮蟆罚骸熬右远嘧R(shí)前言往行,以畜其德?!?孔穎達(dá) 疏:“多記識(shí)前代之言,往賢之行,使多聞多見以畜積己德?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“夫以畜其德為心,則凡多識(shí)前言往行者,孰非畜德之事,此正知行合一之功矣。”
(2).過(guò)去的行為?!蛾套哟呵铩栂露罚骸笆掠H孝,無(wú)悔往行?!?/p>
蘇軾名句,再用前韻寄莘老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考