出自唐代白居易《夜雨有念》:
以道治心氣,終歲得晏然。
何乃戚戚意,忽來(lái)風(fēng)雨天?既非慕榮顯,又不恤饑寒。
胡為悄不樂(lè),抱膝殘燈前?形影暗相問(wèn),心默對(duì)以言。
骨肉能幾人?各在天一端。
吾兄寄宿州,吾弟客東川。
南北五千里,吾身在中間。
欲去病未能,欲住心不安。
有如波上舟,此縛而彼牽。
自我向道來(lái),于今六七年。
煉成不二性,銷盡千萬(wàn)緣。
唯有恩愛(ài)火,往往猶熬煎。
豈是藥無(wú)效,病多難盡蠲。
注釋參考
骨肉
骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土。——《禮記》 骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉 骨肉關(guān)系 父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親?!秴问洗呵铩ぞā?恨透了秦始皇,說(shuō)他無(wú)緣無(wú)故筑什么萬(wàn)里長(zhǎng)城,害得人家骨肉分離?!睹辖?h3>一端(1).指物件的一頭。 魯迅 《朝花夕拾·無(wú)常》:“門口是一塊活板,人一進(jìn)門,踏著木板的這一端,塑在那一端的他便撲過(guò)來(lái),鐵索正套在你脖子上?!?冰心 《寄小讀者》十一:“我得了一支五彩漆管的鉛筆,一端有個(gè)橡皮帽子?!?/p>
(2).指事情的一點(diǎn)或一個(gè)方面。 漢 王充 《論衡·實(shí)知》:“夫術(shù)數(shù)直見(jiàn)一端,不能盡其實(shí)。” 三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》:“今粗明其一端,亦可思過(guò)半矣?!?清 方苞 《讀邶鄘至曹檜十一國(guó)風(fēng)》:“或同始而異終,或?qū)A而復(fù)植,豈可以一端盡哉?” 魯迅 《吶喊·端午節(jié)》:“他自己說(shuō),他是自從出世以來(lái),只有人向他來(lái)要債,他從沒(méi)有向人去討過(guò)債,所以這一端是‘非其所長(zhǎng)’?!?/p>
(3).表布帛數(shù)量。古代布帛二端相向卷,合為一匹,一端為半匹,其長(zhǎng)度相當(dāng)于二丈。 漢 桓寬 《鹽鐵論·力耕》:“夫中國(guó)一端之縵,得 匈奴 累金之物?!薄豆旁?shī)十九首》之十八:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我一端綺?!薄蹲髠鳌ふ压辍贰皫佩\二兩” 晉 杜預(yù) 注:“二丈為一端,二端為一兩,所謂匹也?!?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷下:“﹝ 張友正 ﹞與染工為鄰,或問(wèn)其故。答曰:‘吾欲假其縑素學(xué)書耳?!谑桥c約,凡有欲染皂者先假之,一端酬二百金。如是日書數(shù)端?!?/p>
(4).方言。表示一舀的數(shù)量。 周立波 《山鄉(xiāng)巨變》下十七:“ 盛佳秀 舀了一端飼。”
白居易名句,夜雨有念名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考