出自宋代釋慧性《偈頌一百零一首》：
久雨不晴，才明又雨。
陰陽(yáng)交泰，萬(wàn)物得所。
明明百草頭，能為萬(wàn)象主。
覿面相呈，切忌莽鹵。
注釋參考
陰陽(yáng)
陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位。——《楚辭·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算。——《后漢書(shū)·張衡傳》 研核陰陽(yáng)。 天氣的變化 陰陽(yáng)之變?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>交泰(1).《易·泰》：“天地交，泰?！?王弼 注：“泰者，物大通之時(shí)也。”言天地之氣融通，則萬(wàn)物各遂其生，故謂之泰。后以“交泰”指天地之氣和祥，萬(wàn)物通泰。 漢 王符 《潛夫論·班祿》：“是以天地交泰，陰陽(yáng)和平?！?前蜀 貫休 《上孫使君》詩(shī)：“圣主得賢臣，天地方交泰。”
(2).指君臣之意互相溝通，上下同心。 明 張居正 《慶成侍宴》詩(shī)：“交泰正逢千載會(huì)，譾才何以佐昇平?！薄镀缴嚼溲唷返谝换兀骸鞍俟偌染弑矸Q賀，朕當(dāng)賜宴答之，以表一時(shí)君臣交泰之盛。”
萬(wàn)物
萬(wàn)物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬(wàn)物生光輝?！稑?lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》 善萬(wàn)物之得時(shí)?！獣x· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》 反側(cè)于萬(wàn)物?！铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 萬(wàn)物莫不然?！猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》得所
(1).謂得到安居之地或合適的位置。語(yǔ)出《詩(shī)·魏風(fēng)·碩鼠》：“樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所?！薄稘h書(shū)·王莽傳上》：“四海輻湊，靡不得所。” 三國(guó) 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！?唐 杜甫 《敬贈(zèng)鄭諫議十韻》：“野人寧得所，天意薄浮生?！?明 李贄 《答耿中丞書(shū)》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，貪暴者擾之，而‘仁者’害之也。”
(2).適當(dāng)；適宜。 北魏 高湛 《養(yǎng)生論》：“尋常飲食，每令得所，多湌令人彭亨短氣，或致暴疾?！?金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛(ài)碑》：“蓋其剛?cè)徇m中，緩急得所，勤故不廢事，簡(jiǎn)故不擾民，明無(wú)不察，毫髮莫欺?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄三》：“ 錢(qián)敦堂 編修歿，其門(mén)生為經(jīng)紀(jì)棺衾，贍恤妻子，事事得所?！?/p>
釋慧性名句，偈頌一百零一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
