千峰上云雨,岑絕何由攀
出自宋代黃庭堅(jiān)《贈(zèng)別李端叔》:
我觀江南山,如目不受垢。
憶食江南薇,子獨(dú)于我厚。
在北思江山,如懷冰雪顏。
千峰上云雨,岑絕何由攀。
當(dāng)時(shí)喜文章,各有兒子氣。
爾來(lái)頷須白,有兒能拜起。
讀書(shū)浩湖海,解意開(kāi)春冰。
成山更崇崛,顧我丑丘陵。
白玉著石中,與物本落落。
涇渭相將流,世不名清濁。
乞言既不易,贈(zèng)言良獨(dú)難。
古來(lái)得道人,掛舌屋壁間。
牧羊金華道,載酒太玄宅。
支頤聽(tīng)晤語(yǔ),愿君喙三尺。
我行風(fēng)雨夜,船窗聞遠(yuǎn)雞。
故人不可見(jiàn),故人心可知。
注釋參考
云雨
云雨 (yúnyǔ) 云和雨 cloud and rain 指男女合歡 sexual intercourse何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書(shū)·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書(shū)生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀,無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
黃庭堅(jiān)名句,贈(zèng)別李端叔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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