出自宋代姚自強《游洞霄》:
青藜有分步仙家,昨日晴暉今雨霾。
不是游觀先一日,何緣識得淡生涯。
注釋參考
青藜
(1).指藜杖。 唐 劉言史 《山中喜崔補闕見尋》詩:“鹿袖青藜鼠耳巾,潛夫豈解拜朝臣?!?宋 王安石 《晝寢》詩:“井徑從蕪漫,青藜亦倦抉?!?明 徐渭 《八月十八日阿枳三江觀潮夜歸示》詩之三:“ 阿宣 也鎖書堂去,獨曳青藜詠玉簪?!?/p>
(2).《三輔黃圖·閣》:“ 劉向 於 成帝 之末,校書 天祿閣 ,專精覃思。夜有老人,著黃衣,植青藜杖,叩閣而進。見 向 暗中獨坐誦書,老父乃吹杖端,煙然,因以見 向 ,授《五行洪范》之文??衷~説繁廣忘之,乃裂裳及紳以記其言。至曙而去,請問姓名,云:‘我是太乙之精,天帝聞卯金之子有博學(xué)者,下而觀焉?!焙笠蛞浴扒噢肌敝敢棺x照明的燈燭。 宋 王安石 《上元戲呈貢父》詩:“不知太一游何處,定把青藜獨照公。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“金蓮燭,祥光普照,喜得紅云飛繞,依稀似對青藜耀?!?清 陳鵬年 《冬日感懷》詩:“直廬夜檢青藜照,講幄朝呈《bai{1*1}虎通》。”
(3).借指苦讀之事。 明 孫仁孺 《東郭記·則得妻》:“衣冠俊雅,為姻親青藜拋下?!?清 陳維崧 《滿江紅·悵悵詞》詞:“問何為潦倒、青藜筆硯。老大怕逢裘馬輩,顛狂合入煙花院?!?/p>
(4).借指讀書人。 明 夏完淳 《軍宴》詩之一:“自愧青藜陪客座,幸從 細柳 識軍威?!?/p>
有分
(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸八膰杂蟹郑要殶o有?!?杜預(yù) 注:“分,珍寳之器。” 孔穎達 疏:“古者,分同姓以珍玉,展親也。分異姓以遠方之職貢,使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分別,有區(qū)別?!肚f子·齊物論》:“夫道未始有封,言未始有常,為是而有畛也,請言其畛:‘……有倫,有義,有分,有辯?!?郭慶藩 集釋:“羣分而類別也?!?/p>
(1).有職分。《禮記·禮運》:“男有分,女有歸?!?鄭玄 注:“分,猶職也?!?陸德明 釋文:“分,扶問反?!?/p>
(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩:“且物各有分,孰能使之然?有子與無子,禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞:“逐伴不知春路遠,見人時著小詞招,阿誰有分伴吹簫?”《武王伐紂平話》卷上:“我女有分與天子為皇后?!?胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩:“一夕 蓬萊 齊爛醉,神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷九:“作事預(yù)及曰有分,否曰無分,財物亦然?!?/p>
(4).有一份。謂分享財物。如:這些東西人人有分。
仙家
(1).仙人所住之處?!逗?nèi)十洲記·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十萬里,上有五芝玄澗……亦多仙家?!?唐 牟融 《天臺》詩:“洞里無塵通客境,人間有路入仙家?!?/p>
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三:“癸卯春,余游 黃山 ,見絶壁之上,刻‘ 江麗田先生 彈琴處’,疑是古之仙家者流?!薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩是何人做的?看來只怕是個仙家罷?” 葉圣陶 《記金華的兩個巖洞》:“其次是些石鐘乳和石筍,這是什么,那是什么,大都依據(jù)形狀想象成仙家、動物以及宮室、器用,名目有四十多?!?/p>
(3).舊時迷信,用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》:“渠畏怖不出,我亦實不忍火攻。茍無大罪,乞仙家捨之?!痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉摇!?/p>
昨日
昨日 (zuórì) 昨天 yesterday今雨
唐 杜甫 《秋述》:“秋, 杜子 臥病 長安 旅次,多雨生魚,青苔及榻,常時車馬之客,舊,雨來,今,雨不來。”謂賓客舊日遇雨也來,而今遇雨則不來了,初親后疏。后用“今雨”指新交的朋友。 宋 范成大 《丙午新正書懷》詩之四:“人情舊雨非今雨,老境增年是減年?!?清 錢謙益 《八月初二日渡淮》詩:“關(guān)心舊雨還今雨,回首長亭復(fù)短亭?!?/p>
姚自強名句,游洞霄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考