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單詞乎

忽聆酬唱便隨喜,要與見聞俱得度

出自宋代王之望《劉侍郎見和再用韻》:

大方廣佛三身具,境號華嚴普賢住,三千凈土毛孔吞,百億化身塵剎赴。
底事眉山跡偏顯,端由象法時將暮。
三乘不起正信心,一線頓開方便路。
將欲神變驚風目,故斂光芒歸窘步。
示現(xiàn)雖同人異見,開遮未判誰無懼。
臂力遙擎妙喜來,頂光近攝清涼互。
我來親睹未曾有,方審傳聞元不誤。
陽春正值風日好,陰雨不逢雷雹怒。
入夢惟憂神鬼知,乘危暗有龍王護。
招提問路方上征,世界當空已先布。
千林寂歷鳥聲少,萬嶺奔騰云氣聚。
高峰初到莆休歇,圓相俄驚成指顧。
一壺恍入物外天,五里知非世間霧。
感通咫尺捷影響,變滅須臾嗟電露。
公居福地寶巖對,身享耆年仙籍附。
兩禁高辭法從班,一燈久續(xù)禪宗炷。
正始余風獨后凋,建字逸駕爭先鶩。
忽聆酬唱便隨喜,要與見聞俱得度
愿公且見宰官身,一宅常與軒冕寓。

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注釋參考

酬唱

酬唱 (chóuchàng) 用詩詞互相贈答唱和 respond (to a poem) with a poem 積雪巷深酬唱夜,落花墻隔笑言時。——鄭谷《酬右肖補闕張茂樞》

隨喜

隨喜 (suíxǐ) 佛教指見人做善事而樂意參加,泛指隨著眾人參加集體送禮等 follow suit 我在這一個講堂中,便須常常隨喜我那同學們的拍手和喝采。——《吶喊·自序》 舊指游覽寺院 visit temples 時應清盥罷,隨喜給孤園?!啤?杜甫《望兜率寺》 隨人游玩 tour

見聞

見聞 (jiànwén) 看到聽到的情況 information;knowledge;what one sees and hears

得度

(1).合乎法度?!稇?zhàn)國策·魏策二》:“臣聞之,王者得度,而霸者知計。今王所以告臣者,疏於度而遠於計?!?漢 王褒 《四子講德論》:“君子動作有應,從容得度?!?/p>

(2).佛教語。謂得以渡過生死之海而進入涅槃境界?!稛o量壽經(jīng)》卷下:“其有眾生值斯經(jīng)者,隨意所愿,皆可得度。”

(3).指得到引度,披剃出家。 唐 劉長卿 《送方外上人之常州依蕭使君》詩:“宰臣思得度,鷗鳥戀為羣?!?唐 劉禹錫 《唐故衡岳律大師湘潭唐興寺儼公碑》:“自是登壇蒞事三十有八載,由我得度者萬有餘人?!?/p>

(4).道教語。謂得道、成仙?!短浇?jīng)》卷四十:“高才有天命者得度,其次或得壽?!?/p>

王之望名句,劉侍郎見和再用韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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