山林與鐘鼎，各了一世緣。
千年眉山翁，生氣猶凜然。
菟裘視陽(yáng)羨，賣(mài)劍將老焉。
此志空泉扃，禾黍荒故園。
尚余種橘帖，會(huì)有異世賢。
西清廣川公，文翰郁雙全。
新篇來(lái)西樞，句句清可弦。
廓廟須公歸，寧容一壑專(zhuān)。
九重最深眷，每轉(zhuǎn)從諫圜。
絕唱今寡和，惜哉坡已仙。
回視楚臣些，并馳爭(zhēng)孰先。
況復(fù)黃絹碑，光耀荊溪邊。
此亭會(huì)不磨，名與兩公傳。
幾株羅瀟湘，便覺(jué)饒風(fēng)煙。
不比濯錦江，榿木須三年。
行矣涼飚起，霜滿千崖巔。
香霧噴四坐，滿引杯垂蓮。

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異世

(1).不同時(shí)代?！稘h書(shū)·王莽傳上》：“至於制作，與 周公 異世同符。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《七里瀨》詩(shī)：“誰(shuí)謂古今殊，異世可同調(diào)?！?唐 韓愈 《進(jìn)士侯喜》：“或日接膝而不相知，或異世而相慕?！?/p>

(2).前代；前世?！稘h書(shū)·郊祀志下》：“王者各以其禮制事天地，非因異世所立而繼之。” 顏師古 注：“異世，謂前代。”《文選·張悛＜為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表＞》：“正刑則罪非 晉 寇，從坐則異世已輕。” 呂向 注：“言正刑則 漢 魏 之時(shí)征伐不為 晉 寇也，若緣 孫皓 之坐，則是遠(yuǎn)祖應(yīng)輕也?！?宋 秦觀 《題彭景山傳神》：“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸喪明……以得喪觀之，豈異世有所負(fù)耶？”

(3).不同的世間。指陽(yáng)間與陰間。 晉 潘岳 《哀永逝文》：“思其人兮已滅，覽餘跡兮未夷。昔同途兮今異世，憶舊歡兮增新悲?！?/p>

(4).指去世在陰間的人?！端螘?shū)·何偃傳》：“﹝ 偃 ﹞卒官，時(shí)年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰：‘ 何偃 遂成異世，美志長(zhǎng)往。’”《南齊書(shū)·王儉傳》：“ 儉 年德富盛，志用方隆，豈意暴疾……便為異世，奄忽如此，痛酷彌深?！?/p>

(5).后代；后世。 唐 元結(jié) 《辯惑》上篇：“是以惡蒙異世之誅，善及子孫之賞?！?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·鴟夷子見(jiàn)黜》：“余感其事，故書(shū)之以為異世之戒云?！?清 曾國(guó)藩 《江忠烈公神道碑銘》：“余既揭其用兵始末，乃并述他行義，聲之銘詩(shī)，用告異世治國(guó)聞?wù)?。?/p>

仲并名句，和何樞密題楚頌亭韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考