道自周衰說異同，眼明伊洛振遺風(fēng)。
過人高行非難事，入圣微言本大公。
道在鬼神常共在，術(shù)窮天地本無窮。
三才并處君知否，不爾何裨造化工。

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三才

(1).天、地、人?！兑住ふf卦》：“是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦?！?漢 王符 《潛夫論·本訓(xùn)》：“是故天本諸陽，地本諸陰，人本中和。三才異務(wù)，相待而成。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折：“當(dāng)日三才始判，兩儀初分?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“世以 tian{1-1}皇 地皇 人皇 為三皇者，列三才開始之序，繼以 有巢 燧人 伏羲 神農(nóng) 者，明人群進(jìn)化之程，殆皆后人所命，非真號矣?！?/p>

(2).三位齊名之才人。(1)指 晉 之 潘滔 、 劉輿 、 裴邈 ?！稌x書·劉輿傳》：“時(shí)稱 越 府有三才： 潘滔 大才， 劉輿 長才， 裴邈 清才?！?2)指 北齊 之 溫子昇 、 邢子才 、 魏收 ?！侗笔贰の菏諅鳌罚骸癌z 魏收 ﹞與 濟(jì)陰 溫子昇 、 河間 邢子才 齊譽(yù)，世號三才?！?/p>

(3).三種材料。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷三：“輪人以轂、輻、牙為三才，弓人以膠、漆、絲為三才，然其所謂三才者亦眇矣?！?/p>

并處

群居?！盾髯印じ粐罚骸叭f物同宇而異體，無宜而有用為人，數(shù)也。人倫并處，同求而異道。同欲而異知，生也。”

不爾

不如此；不然?！豆茏印ずＭ酢罚骸安粻柖墒抡?，天下無有?！?漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“ 胥 曰：‘報(bào)汝 平王 ，欲國不滅，釋吾父兄；若不爾者， 楚 為墟矣?！?宋 范成大 《勞畬耕》詩：“雨來亟下種，不爾生不蕃。” 清 陸嵩 《贈(zèng)龔藍(lán)生》詩：“所求一一務(wù)如約，不爾便欲來 天津 ?！?/p>

造化

劉宰名句，再韻謝張持甫過訪二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考