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單詞乎

陰陽(yáng)著太極,萬化惟一中

出自宋代劉黻《和此陽(yáng)先生感興詩(shī)二十首》:

陰陽(yáng)著太極,萬化惟一中。
權(quán)衡迭軒輊,樞紐相始終。
人受命以生,今古穉耄同。
彼昏自不覺,安用尤聵聾。

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注釋參考

陰陽(yáng)

陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬事萬物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算?!逗鬂h書·張衡傳》 研核陰陽(yáng)。 天氣的變化 陰陽(yáng)之變?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>太極

(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng),由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化,繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象,是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。” 孔穎達(dá) 疏:“太極謂天地未分之前,元?dú)饣於鵀橐?,即是太初、太一也?!?/p>

(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”?!吨熳诱Z(yǔ)類》卷七五:“太極只是一箇渾淪底道理,里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)?、奇耦,無所不有?!?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所謂太極也?!?/p>

(3).謂天宮,仙界。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之七二:“時(shí)路烏足爭(zhēng)?太極可翱翔?!?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》:“園囿擬上林,館第僭太極?!薄对企牌呋`》卷八:“太極有元景之王,司攝三天之神仙者也?!?/p>

萬化

(1).萬事萬物;大自然?!渡觇b·政體》:“恕者仁之術(shù)也,正者義之要也,至哉,此謂道根,萬化存焉爾?!薄稘h書·京房傳》:“ 房 對(duì)曰:‘古帝王以功舉賢,則萬化成,瑞應(yīng)著?!?顏師古 注:“萬化,萬機(jī)之事,施教化者也。一曰萬物之類也?!?唐 柳宗元 《始得西山宴游記》:“心凝形釋,與萬化冥合?!?清 曾國(guó)藩 《復(fù)劉霞仙中丞書》:“妃匹有篤恭之德,乃足以奉神靈而理萬化?!?/p>

(2).各種變化?!肚f子·大宗師》:“人之形者,萬化而未始有極也?!?唐 白居易 《嘆老》詩(shī)之一:“萬化成於漸,漸衰看不覺?!?明 王世貞 《藝苑卮言》卷三:“語(yǔ)雖合璧,意若貫珠,非書窮五車,筆含萬化,未足云也?!?/p>

惟一

惟一 (wéiyī) 只有一個(gè);僅僅一個(gè) only;sole 這是我惟一的選擇

劉黻名句,和此陽(yáng)先生感興詩(shī)二十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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