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單詞乎

跡為坐忘晦,言猶強(qiáng)著詮

出自唐代張九齡《奉和圣制經(jīng)河上公廟》:

昔者河邊叟,誰(shuí)知隱與仙。
姓名終不識(shí),章句此空傳。
跡為坐忘晦,言猶強(qiáng)著詮。
精靈竟何所,祠宇獨(dú)依然。
道在紆眷眷,風(fēng)行動(dòng)睿篇。
從茲化天下,清凈復(fù)何先。

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注釋參考

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界?!肚f子·大宗師》:“墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘?!?郭象 注:“夫坐忘者,奚所不忘哉!既忘其跡,又忘其所以跡者,內(nèi)不覺其一身,外不識(shí)有天地,然后曠然與變化為體而無(wú)不通也?!?唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩(shī):“漸通玄妙理,深得坐忘心。” 清 錢謙益 《<顏?zhàn)邮杞猓緮ⅰ罚骸安贿`仁者三月也,不違如愚者終身也。忘仁義,忘禮樂,而至于坐忘也?!?/p>

張九齡名句,奉和圣制經(jīng)河上公廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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