堯任舜禹，圣化日熙。
二臣至德，惟堯克知。
明良胥會(huì)，徵庸弗疑。
佐命垂統(tǒng)，股肱綱維。
行堯之道，蚤夜孳孳。
上齊七政，大錄萬幾。
與人為善，念茲在茲。
舉相去兇，咨牧授時(shí)。
執(zhí)德於心，其化若馳。
洪水滔天，浩浩無涯。
下民昏墊，荒度為宜。
乃乘四載，奠決刊隨。
櫛風(fēng)沐雨，手胼足胝。
四海會(huì)同，九澤具陂。
誕敷文德，帝命是祗。
翔泳咸若，鳳皇來儀。
堯嘉厥功，翕受敷施。
同聲相應(yīng)，百僚師師。
是知官人，安危之基。
用賢則安，用佞則危。
惟彼陶唐，百工允釐。
后世有述，先天弗違。
能賞能禪，纘承伏犧。
為民之極，黃收純衣。
明并日月，照臨無私。
不言而治，端拱無為。
民無能名，蕩蕩巍巍。
惟天為大，惟堯則之。
先圣斯言，當(dāng)深致思。
或未之思，室是遠(yuǎn)而。

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佐命

(1).古代帝王得天下，自稱是上應(yīng)天命，故稱輔佐帝王創(chuàng)業(yè)為“佐命”?！逗鬂h書·班彪傳》：“佐命則垂統(tǒng)，輔翼則成化，流大 漢 之愷悌，蕩亡 秦 之毒螫。”《南史·宋武帝紀(jì)上》：“ 桓玄 之篡， 王謐 佐命，手解 安帝 璽紱?！?/p>

(2).指輔助帝王創(chuàng)業(yè)的功臣。《后漢書·朱景王等傳論》：“然咸能感會(huì)風(fēng)云，奮其智勇，稱為佐命。” 唐 楊炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“ 王氏 之先，代為佐命?！?/p>

垂統(tǒng)

把基業(yè)留傳下去。多指皇位的承襲?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸熬觿?chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也?！薄妒酚洝と跏兰摇罚骸岸一首訛榱泻?，則尊卑相踰，列位失序，不可以垂統(tǒng)於萬世?！薄顿Y治通鑒·晉武帝泰始三年》：“創(chuàng)業(yè)之初而政本不立，將以垂統(tǒng)后世，不亦難乎！” 明 劉若愚 《＜酌中志＞自序》：“﹝ 太祖 ﹞創(chuàng)交結(jié)近侍官員之律，禁扶同奏啟之條，立法垂統(tǒng)，亦嚴(yán)且密矣。”

股肱

(1).總綱和四維。比喻法度。 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書》：“不以此時(shí)引綱維、盡思慮?！薄侗饼R書·循吏傳·路去病》：“重以政亂時(shí)難，綱維不立，功臣內(nèi)戚，請(qǐng)囑百端?！薄睹魇贰堄烂鱾鳌罚骸耙哉喚V維為己任?！?孫中山 《興中會(huì)宣言》：“蓋 中國 今日政治日非，綱維日壞，強(qiáng)鄰輕侮百姓?！?/p>

(2).維系；護(hù)持。《三國志·魏志·劉放傳》：“又深陳宜速召太尉 司馬宣王 ，以綱維皇室?！薄妒勒f新語·言語》“ 陶公 疾篤，都無獻(xiàn)替之言，朝士以為恨” 劉孝標(biāo) 注引《陶氏敘》：“ 侃 少有遠(yuǎn)概，綱維宇宙之志。”《魏書·彭城王勰傳》：“誠宜永兼將相，以綱維內(nèi)外?！?/p>

(3).猶綱領(lǐng)。 宋 朱熹 《＜中庸＞章句序》：“歷選前圣之書，所以提挈綱維，開示藴奧，未有若是之明且盡者也?！?朱自清 《白采的詩》：“這樣才可絕斷眾流，獨(dú)立綱維，將主人公自己整個(gè)兒一絲不剩地捧給我們看?！?/p>

(4).寺廟中的司事僧。 唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·寺塔記上》：“又寺先有僧，不言姓名，常負(fù)束藳，坐臥於寺兩廊下，不肯住院。經(jīng)數(shù)年，寺綱維或勸其住房，曰：‘爾厭我耶？’” 唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·支植下》：“ 衛(wèi)公 言北都惟 童子寺 有竹一窠，纔長數(shù)尺，相傳其寺綱維每日?qǐng)?bào)竹平安?！?/p>

釋文珦名句，堯任舜禹行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考