摘自《漢書·傳·東方朔傳》

解釋：水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有伙伴。

原文摘要：
十有二乃設(shè)用于文、武，得信厥說，封于齊，七百歲而不絕。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飛且鳴矣。傳曰：‘天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人計其功?！对姟吩疲骸Y義之不愆，何恤人之言？’故曰：‘水至清則無魚，人至察則無徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰?！饔兴灰姡斢兴宦?，舉大德，赦小過，無求備于一人之義也。枉而直之，使自得之；優(yōu)而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。蓋圣人教化如此，欲自得之；自得之，則敏且廣矣。“今世之處士，魁然無徒，廓然獨居，上觀許由，下察接輿，計同范蠡，忠合子胥，天下和平，與義相扶

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至察

(1).極分明?！盾髯印ざY論》：“至文以有別，至察以有説。” 楊倞 注：“言禮之至文，以其有尊卑貴賤之別；至察，以其有是非分別之説?！庇忠?司馬貞 曰：“説，音悅。言禮之至察，有以明鴻殺委曲之情文，足以悅?cè)诵囊?。?/p>

(2).過于明察。 漢 東方朔 《答客難》：“水至清則無魚，人至察則無徒。”

無徒

(1).沒有朋友；沒有同伴?！洞蟠鞫Y記·子張問入官》：“故水至清則無魚；人至察則無徒?！?宋 范仲淹 《舉彭乘自代狀》：“﹝ 彭乘 ﹞博學(xué)不倦，孤立無徒，館殿之中，獨為淹久?！?/p>

(2).指無賴之輩。 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·向中令徙義》：“某四海無徒，愿在左右。” 元 關(guān)漢卿 《望江亭》第四折：“沒來由遇著無徒，使盡威權(quán)?！薄度龂萘x》第十三回：“ 李樂 、 韓暹 又連名保奏無徒、部曲、巫醫(yī)、走卒二百餘名，并為校尉、御史等官?！?/p>

(3).指無賴之行。《全元散曲·梧葉兒·嗔》：“怒紛紛心腸惡，氣昂昂膽量粗，動不動撒無徒?！?/p>

班固名句，漢書·傳·東方朔傳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考