愿君為我取妙善,此界示現(xiàn)無(wú)邊慈
出自宋代王之道《次韻陶監(jiān)丞茂安見(jiàn)贈(zèng)》:
三年重見(jiàn)須川湄,舍舟東去何驅(qū)馳。
王事靡鹽莫遑息,人生所貴心相知。
經(jīng)從往返兩過(guò)我,一言意厚何多為。
向來(lái)江夏傾蓋日,翕然譽(yù)望推麟儀。
才猷伏火丹九轉(zhuǎn),用之功效堪扶衰。
重陽(yáng)初過(guò)雨新霽,乾坤六合方平夷。
邊城殘寇何足滅,廟堂勝算那容窺。
相逢問(wèn)我出世法,嗟我茅塞同荒陂。
因君扣擊發(fā)探省,沉迷可笑群昏隨。
我聞摩詰老居士,后身樓至今王維。
忽然惠顧有緣契,怳若宿霧青天披。
愿君為我取妙善,此界示現(xiàn)無(wú)邊慈。
注釋參考
為我
戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取”的學(xué)說(shuō)?!睹献印けM心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也?!?/p>
妙善
精妙美善。 漢 桓譚 《新論》:“圣賢之材不世,而妙善之技不傳?!?南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩(shī)》序:“儲(chǔ)后睿哲在躬,妙善居質(zhì),內(nèi)積和順,外發(fā)英華。”
示現(xiàn)
(1).佛教語(yǔ)。謂佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身,如 觀音 之三十三身?!度A嚴(yán)經(jīng)·十地品》:“﹝世尊﹞勤行不息,善能示現(xiàn)種種神通?!?唐 劉禹錫 《牛頭山第一祖融大師新塔記》:“以神功示現(xiàn),故皓雪蓮生?!?宋 李綱 《書僧伽事》:“世傳 僧伽 為 觀音大士 化身,其神變示現(xiàn)之跡,載於傳説,著於耳目,不可勝紀(jì)?!?宋 范成大 《吳船錄》卷上:“惟 大峨 一山,其高摩霄,為佛書所記 普賢大士 示現(xiàn)之所?!?/p>
(2).引申謂神靈的顯現(xiàn)。 清 蔣士銓 《桂林霜·閨誠(chéng)》:“媳婦想起來(lái),前年家祭之日,燭彩香煙結(jié)成奇字莫非是 趙太夫人 示現(xiàn)么?”
無(wú)邊
無(wú)邊 (wúbiān) 沒(méi)有邊際 borderless 無(wú)邊界框王之道名句,次韻陶監(jiān)丞茂安見(jiàn)贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考