罔窮圣道一轍,徒誦丹書五車
出自宋代郭印《和曾端伯安撫勸道歌》:
保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
夜氣若要長(zhǎng)在,晚食尤宜減些。
養(yǎng)心莫如寡欲,存誠(chéng)唯是閑邪。
辨得天清地濁,吞取日精月華。
寒灰便是發(fā)焰,枯根立可生芽。
學(xué)者舍本逐末,病眼執(zhí)著空花。
罔窮圣道一轍,徒誦丹書五車。
正似煉和金礦,何殊嚼蔗吞查。
不知達(dá)人到此,元始浩劫為家。
燕坐能事畢矣,行遍海角天涯。
鑒明不受微垢,玉潔靡見纖瑕。
視軒冕如桎梏,棄財(cái)寶若泥沙。
曲江一輪秋桂,豈容霧掩云遮。
盤旋火龍水虎,和合陰汞陽(yáng)砂。
真身自然騰化,駕鳳高凌紫霞。
哀哉傍門小法,作用千種參差。
個(gè)個(gè)辛苦無(wú)成,白首空自悲嗟。
注釋參考
圣道
(1).圣人之道。也特指 孔子 之道?!肚f子·天道》:“天道運(yùn)而無(wú)所積,故萬(wàn)物成;帝道運(yùn)而無(wú)所積,故天下歸;圣道運(yùn)而無(wú)所積,故海內(nèi)服?!?漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)明》:“甚矣,圣道無(wú)益於庸也?!薄度龂?guó)志·魏志·夏侯玄傳》:“始自 秦 世,不師圣道,私以御職,姦以待下?!?唐 韓愈 《請(qǐng)復(fù)國(guó)子監(jiān)生徒狀》:“今圣道大明,儒風(fēng)復(fù)振,恐須革正,以贊鴻猷?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“見圣道之全者惟 顏?zhàn)??!?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》:“我出世的時(shí)候是 清 朝末年, 孔夫子 已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個(gè)闊得可怕的頭銜,不消說(shuō),正是圣道支配了全國(guó)的時(shí)代?!?/p>
(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱。《成實(shí)論·四無(wú)畏品》:“謂修圣道不能盡結(jié),既不盡結(jié),何能離苦?” 唐 道綽 《安樂集》卷上:“依大乘圣教,良由不得二種圣法以排生死,是以不出火宅。何者為二?一謂圣道,二謂往生浄土?!?宋 陸游 《自警》詩(shī):“圣道功殊淺,塵緣習(xí)未除?!眳⒁姟?八正道 ”。
一轍
同一車輪碾出的痕跡。喻趨向相同。 晉 盧諶 《贈(zèng)劉琨》詩(shī):“惟同大觀,萬(wàn)涂一轍?!薄缎绿茣ず箦鷤魃腺潯罚骸盎蚍Q 武 、 韋 亂 唐 同一轍, 武 持久, 韋 亟滅,何哉?” 宋 真德秀 《劉氏傳忠錄后序》:“由祖洎孫,若出一轍?!薄肚迨犯濉ぶT王傳六·理密親王允礽》:“稽古史冊(cè),興亡雖非一轍,而得眾心者未有不興,失眾心者未有不亡?!?/p>
丹書
(1).古時(shí)以朱筆記載犯人罪狀的文書。《左傳·襄公二十三年》:“初, 斐豹 ,隸也,著於丹書?!?杜預(yù) 注:“蓋犯罪沒為官奴,以丹書其罪?!?三國(guó) 魏 曹操 《度關(guān)山》詩(shī):“有燔丹書,無(wú)普赦罪?!薄段倪x·陸機(jī)<謝平原內(nèi)史表>》:“茍削丹書,得夷平民?!?李周翰 注:“丹書,定罪之書。”
(2).傳說(shuō)中赤雀所銜的瑞書?!秴问洗呵铩?yīng)同》:“及 文王 之時(shí),天先見火,赤烏銜丹書集於 周 社?!薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》“生 昌 ,有圣瑞” 張守節(jié) 正義引《尚書帝命驗(yàn)》:“季秋之月甲子,赤爵銜丹書入于 酆 ,止于 昌 戶。其書云:‘敬勝怠者吉,怠勝敬者滅……以不仁得之,不仁守之,不及其世?!?北周 庾信 《周祀五帝歌·赤帝云門舞》:“赤雀丹書飛送迎,朱絃絳鼓罄虔誠(chéng)?!?/p>
(3).指《洛書》。傳說(shuō) 夏禹 治水時(shí), 洛水 神龜負(fù)之而出,故稱《洛書》。《淮南子·俶真訓(xùn)》:“ 洛 出丹書, 河 出緑圖?!?/p>
(4).古代帝王賜給功臣世襲的享有免罪等特權(quán)的證件。 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書》:“僕之先,非有剖符丹書之功?!?元 王惲 《玉堂嘉話》卷四:“肆申白馬之盟,庸示丹書之約?!?明 張居正 《擬唐回鶻率眾內(nèi)附群臣賀表》:“丹書錫誓,既崇 日逐 之封;赤芾疏榮,仍懋秩訾之賞?!?/p>
(5).朱筆書寫的文字。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·昭帝紀(jì)》:“ 漢 使至 匈奴 , ?;?數(shù)私見使,教之曰:‘陛下親射 上林 中,得白雁,足有繫帛丹書,言 武 等在荒澤中。’” 景耀同 《次韻黃季剛相思》之一:“囓臂當(dāng)年底有盟,丹書斜上甚分明?!?/p>
(6).朱筆書寫的詔書。 唐 武元衡 《奉酬淮南中書相公見寄》詩(shī):“金玉裁玉度,丹書奉帝俞?!?元 白樸 《墻頭馬上》第四折:“親捧丹書下九重,路人爭(zhēng)識(shí)五花驄。” 明 李東陽(yáng) 《送焦守靜先生使襄府》詩(shī):“丹書玉節(jié)又南行,一日龍光起四瀛?!?/p>
(7).古代方士用以呪邪鎮(zhèn)鬼的朱文符書。 漢 仲長(zhǎng)統(tǒng) 《昌言》:“於是淫厲亂神之禮興焉,侜張變怪之言起焉,丹書厭勝之物作焉。”《后漢書·方術(shù)傳·解奴辜》:“又 河 南有 麴圣卿 ,善為丹書符劾,厭殺鬼神而使命之?!?/p>
(8).道教語(yǔ)。即丹書墨箓。指以墨書寫符文的朱漆之簡(jiǎn)。泛指煉丹之書,道教經(jīng)書。見《云笈七籤》卷七。 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》:“授丹書早晚驅(qū)雞,與夫人同學(xué)驂鸞。”
五車
(1).見“ 五車書 ”。
(2).星名。亦稱五潢,屬畢宿,共有五星?!妒酚洝ぬ旃贂罚骸拜F南眾星曰天庫(kù)樓;庫(kù)有五車?!?張守節(jié) 正義:“天庫(kù)一星,主太白, 秦 也,在五車中?!薄稌x書·天文志上》:“五車五星,三柱九星,在畢北。五車者,五帝車舍也,五帝坐也,主天子五兵,一曰主五穀豐秏……其中五星曰天潢?!?郭沫若 《星空》詩(shī):“你看那雙子正中,五車正中?!?/p>
(3).古代統(tǒng)治者使用的五種車子。《南齊書·禮志上》:“五車玉輅為上,金輅次之。”《宋史·輿服志一》:“萬(wàn)乘一出,五車必載,所以警眾也?!眳⒁姟?五輅 ”。
(4).古代的五種兵車。即戎路、廣車、闕車、蘋車、輕車。 唐 賈至 《燕歌行》:“五車精卒三十萬(wàn),百戰(zhàn)百勝擒單于?!眳㈤啞吨芏Y·春官·車仆》。
郭印名句,和曾端伯安撫勸道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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