增損諸方精古義,窺尋六脈妙通神
出自宋代孔武仲《贈(zèng)長(zhǎng)沙僧守節(jié)》:
花木重重鹿苑春,蕭然一室坐安貧。
真乘但要心知法,喜舍無(wú)如藥濟(jì)人。
增損諸方精古義,窺尋六脈妙通神。
長(zhǎng)沙旅泊無(wú)聊賴,詩(shī)乞刀圭養(yǎng)病身。
注釋參考
增損
增加或減少。多指文字上的修改。《史記·呂不韋列傳》:“延諸侯游士賓客,有能增損一字者予千金?!?唐 玄奘 《大唐西域記·阿耆尼國(guó)》:“文字取則 印度 ,微有增損?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書(shū)佔(zhàn)畢一》:“讀之閎肆沉雄,浩乎 司馬 之氣矣,而左規(guī)右矩,一字增損末由也?!?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第十四篇:“然今所傳諸小説,皆屢經(jīng)后人增損,真面殆無(wú)從復(fù)見(jiàn)矣。”
諸方
(1).各地方?!稌x書(shū)·何劭傳》:“每諸方貢獻(xiàn),帝輒賜之,而觀其占謝焉?!?南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》:“諸方未游,佳城已望?!薄缎绿茣?shū)·百官志二》:“大朝會(huì),諸方起居,則受其表狀?!?/p>
(2).猶諸道。 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩(shī):“諸方人人把雷電,不容細(xì)看真頭面。”
(3).別的方位;別的地方。《太平廣記》卷二liu{1*1}四引 五代 王仁裕 《王氏見(jiàn)聞·韓伸》:“又或云某方位去吉,即往之,諸方縱人牽之不去?!薄毒暗聜鳠翡洝こ刂菽先赵付U師》:“僧辭,問(wèn)云:‘學(xué)人到諸方,有人問(wèn)和尚近日作么生,未審如何祇對(duì)?!?/p>
古義
(1).古人立身行事的道理?!对?shī)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴序》:“陳古義,以刺今不説德而好色也?!?孔穎達(dá) 疏:“陳古之賢士好德不好色之義?!?宋 蘇軾 《孔毅父妻挽詞》:“高風(fēng)相賓友,古義仍兄弟?!?/p>
(2).古書(shū)的義理?!妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸?湯 決大獄,欲傅古義,乃請(qǐng)博士弟子治《尚書(shū)》《春秋》補(bǔ)廷尉史,亭疑法?!薄度龂?guó)志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》:“古義弘深,圣問(wèn)奧遠(yuǎn),非臣所能詳盡?!?清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》:“大都君臣借天象傅古義,以交相儆也?!?/p>
(3).古人對(duì)經(jīng)籍的傳統(tǒng)解釋。《漢書(shū)·儒林傳·丁寬》:“ 寬 至 雒陽(yáng) ,復(fù)從 周王孫 受古義,號(hào)《周氏傳》?!?/p>
(4).文字詞匯的古代意義。 楊樹(shù)達(dá) 《<古聲韻討論集>序》:“讀書(shū)必求其義,而古義寓於古音;以今音求古義,猶適 燕 代 而南其轅也。”
窺尋
仔細(xì)尋求;探索。 唐 方干 《僧院小泉井》詩(shī):“窺尋未見(jiàn)泉來(lái)路,緬想應(yīng)穿石裂痕?!?宋 曾鞏 《寄孫正之》詩(shī):“詩(shī)篇綴輯應(yīng)千首,學(xué)術(shù)窺尋豈一朝?!?清 龔自珍 《曩在虹生坐上》詩(shī)之三:“ 何 肉 周 妻業(yè)并深,臺(tái)宗古轍幸窺尋?!?/p>
闚尋:探求,尋求。 宋 曾鞏 《謝賜<唐六典>表》:“敢不自強(qiáng)衰退,悉意闚尋。”
六脈
(1).中醫(yī)切脈的六個(gè)部位。人的左右手腕各分寸、關(guān)、尺三脈,合稱六脈?!妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》“不待切脈” 張守節(jié) 正義引《黃帝素問(wèn)》:“待切脈而知病。寸口六脈,三陰三陽(yáng),皆隨春秋冬夏觀其脈之變,則知病之逆順也?!?宋 司馬光 《醫(yī)官札子》:“僧 志緣 本不曉醫(yī),但以妖妄惑人於 江 淮 之間,稱是診人六脈,能知災(zāi)福。”《紅樓夢(mèng)》第八三回:“六脈皆弦,因平日鬰結(jié)所致?!?/p>
(2).中醫(yī)對(duì)浮、沉、長(zhǎng)、短、滑、澀六種脈象的總稱?!峨y經(jīng)·四難》:“非有六脈俱動(dòng)也,謂浮沉長(zhǎng)短滑澀也。”
通神
通于神靈。形容本領(lǐng)極大、才能非凡。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》:“非夫通神之俊才,誰(shuí)能剋成乎此勛?!?唐 李商隱 《王昭君》詩(shī):“ 毛延壽 畫(huà)欲通神,忍為黃金不顧人?!?清 張德彝 《隨使法國(guó)記·馬賽波爾多紀(jì)事》:“因 郎柏爾 病愈……深贊 惕庵 之能,察脈通神,為今日之 和緩 ?!?/p>
孔武仲名句,贈(zèng)長(zhǎng)沙僧守節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考