乃共皮弁,其秋不忒
出自宋代佚名《寶祐二年皇子冠二十首》:
復(fù)多筆祥,震維縹德。
乃共皮弁,其秋不忒。
家正色齊,維民之則。
璇霄眷佑,國(guó)壽箕翼。
注釋參考
皮弁
古冠名。用白鹿皮制成。《周禮·夏官·弁師》:“王之皮弁,會(huì)五采玉璂,象邸,玉笄?!?鄭玄 注:“會(huì),縫中也。璂,讀如薄借綦之綦。綦,結(jié)也。皮弁之縫中,每貫結(jié)五采玉十二以為飾,謂之綦?!对?shī)》云‘會(huì)弁如星’,又曰‘其弁伊綦’,是也。邸,下柢也,以象骨為之。”《周禮·春官·司服》:“眡朝,則皮弁服?!?孫詒讓 正義:“皮弁為天子之朝服,《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨篇》‘吉月必朝服而朝’,《集解》 孔安國(guó) 云:‘吉月,月朔也。朝服,皮弁服?!对訂枴?孔 疏引 鄭 《論語(yǔ)注》同。蓋以彼月吉諸侯視朔,當(dāng)服皮弁,而皮弁為天子之朝服,故亦通稱朝服?!?清 黃以周 《禮書通故·名物一》:“侯伯璂飾七,子男璂飾五,玉亦三采;孤璂飾四,三命之卿璂飾三,再命之大夫璂飾二,玉亦二采;一命之大夫及士之會(huì)無(wú)結(jié)飾?!夺屆吩疲骸跃繇f為之,謂爵弁,以鹿皮為之,謂皮弁,以韎韋為之,謂之韋弁。’據(jù)《釋名》説,三弁之制相同,惟其所為皮色為異耳?!?/p>
不忒
沒有變更;沒有差錯(cuò)。《易·豫》:“天地以順動(dòng),故日月不過(guò),而四時(shí)不忒。”《魏書·穆崇傳》:“用能四時(shí)不忒,陰陽(yáng)和暢。若有過(guò)舉,咎徵必集?!?唐 柳宗元 《視民詩(shī)》:“既柔一德,四夷是則。四夷是則,永懷不忒。” 清 王夫之 《讀四書大全說(shuō)·論語(yǔ)·先進(jìn)六》:“作圣之功,必知足以及之,仁足以守之,斯能至而不忒?!?/p>
佚名名句,寶祐二年皇子冠二十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考