出自宋代釋文珦《野處》:
野處日多暇,扶藜信腳行。
荒原寒鴨陣,深巷午雞聲。
隨地有幽事,閒人無(wú)滯情。
歸來(lái)新月上,照我入柴荊。
注釋參考
歸來(lái)
歸來(lái) (guīlái) 返回原來(lái)的地方 return 昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾?!巍?張俞《蠶婦》 去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》月上
(1).佛教傳說(shuō) 毘摩羅詰 之女,母 無(wú)垢 。女生時(shí)身上出妙光明勝于月照,因名 月上 。生未幾,即大如八歲之女,容姿端正,求婚者不絕,女告之當(dāng)自選擇。期日,會(huì)城內(nèi)士人, 月上女 當(dāng)眾升虛空說(shuō)偈。大眾聞已,各止淫心,頭面頂禮于女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對(duì)揚(yáng)深義,后轉(zhuǎn)女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經(jīng)》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩(shī):“可笑成男 月上女 ,大驚小怪稱奇事?!?/p>
(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經(jīng)贈(zèng)諸道侶》詩(shī):“何煩更請(qǐng)僧為侶, 月上 新歸伴病翁?!痹ⅲ骸皶r(shí)適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按, 毘摩羅詰 ,舊譯 維摩詰 。
(3).佛教傳說(shuō) 月光童子 之妹?!兜伦o(hù)長(zhǎng)者經(jīng)》卷下:“爾時(shí), 月光童子 妹 月上 ,形容端正,聞 月光童子 説偈讚佛,身心歡喜。”
柴荊
(1).做柴用的小木。 唐 杜甫 《晨雨》詩(shī):“暫起柴荊色,輕霑鳥獸羣?!?仇兆鰲 注:“柴荊,小木?!币槐咀鳌?紫荊 ”。 清 方文 《窮冬六詠·無(wú)薪》:“依人斬蒿艾,無(wú)處拾柴荊。”
(2).指用柴荊做的簡(jiǎn)陋門戶。 唐 白居易 《秋游原上》詩(shī):“清晨起巾櫛,徐步出柴荊?!?宋 王安石 《送贊善張君西歸》詩(shī):“柴荊雀有羅,公子數(shù)經(jīng)過(guò)。” 清 白華山人 《<十洲春語(yǔ)>序》:“今晨初霽,予方畚掘擁土,周匝樊槿,啄啄然聞?dòng)羞挡袂G者?!?/p>
(3).借指村舍。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《初去郡》詩(shī):“恭承古人意,促裝反柴荊。” 唐 溫庭筠 《秋日旅舍寄義山李侍御》詩(shī):“一水悠悠隔 渭城 , 渭城 風(fēng)物近柴荊。” 明 高濂 《玉簪記·命試》:“春風(fēng)桃李遍柴荊,花館琴書不絶吟?!?/p>
釋文珦名句,野處名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考