出自宋代王義山《挽家溪危知郡》:
當(dāng)家舊只說(shuō)驪塘,近代家溪名又香。
仁智扁齋天動(dòng)靜,正邪抗疏界陰陽(yáng)。
傷哉所到方丹轂,惜也斯人不玉堂。
孤負(fù)錦江人望斷,使君已在白云鄉(xiāng)。
注釋參考
仁智
(1).仁與智?!睹献印す珜O丑下》:“ 周公 使 管叔 監(jiān) 殷 , 管叔 以 殷 畔;知而使之,是不仁也,不知而使之,是不智也。仁智, 周公 未之盡也,而況於王乎?”參見(jiàn)“ 仁 ”。
(2).仁愛(ài)而多智?!俄n非子·問(wèn)田》:“故不憚亂主闇上之患禍,而必思以齊民萌之資利者,仁智之行也?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濟(jì)水》:“﹝ 徐偃王 ﹞長(zhǎng)而仁智?!?/p>
動(dòng)靜
動(dòng)靜 (dòngjing) 指動(dòng)作或說(shuō)話發(fā)出的聲音 the sound of sth.astir 消息;情況 movement;activity 牢城營(yíng)里都沒(méi)有動(dòng)靜?!端疂G傳》抗疏
謂向皇帝上書(shū)直言。《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳下》:“獨(dú)可抗疏,時(shí)道是非?!?唐 權(quán)德輿 《奉送孔十兄賓客承恩致政歸東都舊居》詩(shī):“乞身已見(jiàn)抗疏頻,優(yōu)禮新聞詔書(shū)許?!?清 李漁 《玉搔頭·極諫》:“嚴(yán)親憂國(guó)太焦勞,抗疏甘將斧鉞膏?!?/p>
陰陽(yáng)
陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算。——《后漢書(shū)·張衡傳》 研核陰陽(yáng)。 天氣的變化 陰陽(yáng)之變?!秴问洗呵铩げ旖瘛?p>王義山名句,挽家溪危知郡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 2主宰地球