仙君重瞳袞衣明，紅云一朵當?shù)铋骸?br>千官拜舞環(huán)佩鳴，中有一人攝齊升。
瑯瑯敷誦百辟驚，首云有臣許月卿。
合在帝所式群英，煌煌召節(jié)來帝廷。
膚使奕奕華弓旌，我時荷邊食芡菱。
坐茅心渙儼不聽，從天飛下蒼蔥珩。
申傳帝命通叮嚀，親授秘訣餐長生。
提耳言言帝旨令，夢回題詩香枕屏。

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千官

眾多的官員?！秴问洗呵铩ぞ亍罚骸按笫o事，而千官盡能?！?唐 曹唐 《三年冬大禮》詩之三：“千官不動旌旗下，日照南山萬樹云。” 葉葉 《書壬zi{1~1}宮駝記后》詩：“千官春殿新朝禮，萬壽桐棺故主尸?！?魯迅 《亥年殘秋偶作》詩：“塵海蒼茫沉百感，金風蕭瑟走千官。”

拜舞

跪拜與舞蹈。古代朝拜的禮節(jié)。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“羣臣拜舞天顏舒，我王何憂能不移?！?唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》：“盤賜將軍拜舞歸，輕紈細綺相追飛?！薄肚皾h書平話》卷上：“﹝ 高皇 ﹞加四人官了，四人拜舞謝恩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“見天子坐殿上，爪牙森立。某拜舞已。上命賜坐，慰問殷勤。”

環(huán)佩

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽?，萬邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人?！对姟む嶏L·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也?！?明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>

(3).猶一體?！抖Y記·禮運》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐罚骸肮史怯幸蝗酥酪玻睂⑶煞卑菡埗肥轮?，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也?！?/p>

攝齊

提起衣擺。古時官員升堂時謹防踩著衣擺，跌倒失態(tài)。表示恭敬有禮。《論語·鄉(xiāng)黨》：“攝齊升堂，鞠躬如也?！?朱熹 集注：“攝，摳也。齊，衣下縫也。禮，將升堂，兩手摳衣，使去地尺，恐躡之而傾跌失容也?！?唐 楊炯 《宴族人楊八宅序》：“若使 陳 雷 可作，攝齊於廊廡之閒； 管 鮑 再生，擁篲於高門之外?！?清 錢謙益 《歸文休墓志銘》：“使三子端拜攝齊，授經於余?！?/p>

許月卿名句，除月二十三日夜夢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考