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單詞乎

六經(jīng)既已委灰塵,此鼓亦當遭擊剖

出自宋代蘇軾《石鼓》:

冬十二月歲辛丑,我初從政見魯叟。
舊聞石鼓今見之,文字郁律蛟蛇走。
細觀初以指畫肚,欲讀嗟如箝在口。
韓公好古生已遲,我今況又百年后。
強尋偏旁推點畫,時得一二遺八九。
我車既攻馬亦同,其魚維鱮貫之柳。
古器縱橫猶識鼎,眾星錯落僅名斗。
模糊半已似瘢胝,詰曲猶能辨跟肘。
娟娟缺月隱云霧,濯濯嘉禾秀稂莠。
漂流百戰(zhàn)偶然存,獨立千載誰與友。
上追軒頡相唯諾,下揖冰斯同鷇鵓。
憶昔周宣歌《鴻雁》,當時籀史變蝌蚪。
厭亂人方思圣賢,中興天為生耆耇。
東征徐虜闞虓虎,北伏犬戎隨指嗾。
象胥雜沓貢狼鹿,方召聯(lián)翩賜圭卣。
遂因鼓鼙思將帥,豈為考擊煩蒙瞍。
何人作頌比《嵩高》,萬古斯文齊岣嶁。
勛勞至大不矜伐,文武未遠猶忠厚。
欲尋年歲無甲乙,豈有名字記誰某。
自從周衰更七國,竟使秦人有九有。
掃除詩書誦法律,投棄俎豆陳鞭杻。
當年何人佐祖龍,上蔡公子牽黃狗。
登山刻石頌功烈,后者無繼前無偶。
皆云皇帝巡四國,烹滅強{1-1}暴救黔首。
六經(jīng)既已委灰塵,此鼓亦當遭擊剖。
傳聞九鼎淪泗上,欲使萬夫沉水取。
暴君縱欲窮人力,神物義不污秦垢。
是時石鼓何處避,無乃天公令鬼守。
興亡百變物自閑,富貴一朝名不朽。
細思物理坐嘆息,人生安得如汝壽。

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注釋參考

六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典?!肚f子·天運》:“ 孔子 謂 老聃 曰:‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng),自以為久矣,孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀贊》:“ 孝武 初立,卓然罷黜百家,表章六經(jīng)?!?顏師古 注:“六經(jīng),謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也?!?漢 以來無《樂經(jīng)》。今文家以為“樂”本無經(jīng),皆包含于《詩》、《禮》之中;古文家以為《樂》毀于 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

既已

(1).已經(jīng)?!肚f子·逍遙游》:“子治天下,天下既已治矣?!?晉 陸機 《豫章行》:“前路既已多,后涂隨年侵?!?/p>

(2).已經(jīng)過去;已經(jīng)完結。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》:“太后以為既已之事,不須復發(fā)?!?南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩:“蓬心既已矣,飛薄殊亦然?!?宋 歐陽修 《時論·塞垣》:“近世 晉高祖 建 義并門 ,得戎王為援,既已,乃以 幽 、 薊 、 山后 諸郡為 邪律 之壽?!?/p>

(3).既然已經(jīng)。 宋 蘇軾 《石鼓》詩:“六經(jīng)既已委灰塵,此鼓亦當遭擊剖。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》:“既已厭惡和尚,恨及袈裟,而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具,也從新看得格外清楚起來。”

委灰

(1).猶灰燼。 晉 陸機 《演連珠》之十四:“臣聞郁烈之芳,出於委灰;繁會之音,生於絶絃。” 晉 葛洪 《抱樸子·漢過》:“東序煙燼於委灰,生民燋淪於淵火?!?/p>

(2).比喻衰敗,衰落。 晉 葛洪 《抱樸子·知止》:“煥赫有委灰之兆,春草為秋瘁之端?!?/p>

蘇軾名句,石鼓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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