百煉鏡，镕范非常規(guī)，日辰處所靈且祇。
江心波上舟中鑄，五月五日日午時。
瓊粉金膏磨瑩已，化為一片秋潭水。
鏡成將獻蓬萊宮，揚州長吏手自封。
人間臣妾不合照，背有九五飛天龍。
人人呼為天子鏡，我有一言聞太宗。
太宗常以人為鏡，鑒古鑒今不鑒容。
四海安危居掌內(nèi)，百王治亂懸心中。
乃知天子別有鏡，不是揚州百煉銅。

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人間

臣妾

不合

(1).違背；不符合。 漢 劉向 《九嘆·遠逝》：“惜往事之不合兮，橫 汨羅 而下濿?！?宋 司馬光 《文中子補傳》：“發(fā)端唱導者非二家之罪而誰哉？此皆議論不合於圣人者也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“若與平生所聞不合，發(fā)書詳正，必無所疑乃已?！?洪深 《電影戲劇的編劇方法》第四章：“總之，不合社會的標準就是了?！?/p>

(2).不和。《二刻拍案驚奇》卷十七：“不想 安綿 兵備道與 聞參將 不合。”

(3).不應當；不該?！逗鬂h書·杜林傳》：“臣愚以為宜如舊制，不合翻移?！?五代 許岷 《木蘭花》詞：“當初不合儘饒伊，贏得如今長恨別?！?明 徐渭 《女狀元》第三出：“小的不合叫那會篆刻的人，照依那關防刻一個小記印兒?！?清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發(fā)》：“吾家本素封，不合輕犁鋤。”

九五

(1).《易》卦爻位名。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人?！?孔穎達 疏：“言九五，陽氣盛至於天，故云‘飛龍在天’。此自然之象，猶若圣人有龍德、飛騰而居天位?！焙笠蛞浴熬盼濉敝傅畚?。《晉書·東海王越傳》：“遂裂冠毀冕，幸百六之會；綰璽揚纛，窺九五之尊?！薄杜f唐書·突厥傳上》：“ 突厥 所以掃其境內(nèi)，直入 渭 濱，應是聞我國家初有內(nèi)難，朕又新登九五，將謂不敢拒之?！薄度龂萘x》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孫中山 《治粵談》：“窺若輩之用心，無非欲登九五，破共和，復行專制而已。”

(2).指帝王。 南朝 梁 沉約 《辯圣論》：“若不登九五之位，則其道不行。”《隋書·越王侗傳》：“且 化及 偽立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自稱霸相，專擅擬於九五?！?元 無名氏 《連環(huán)計》第三折：“若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡。”

飛天

(1).飛向天空。 唐 李邕 《日賦》：“乍出海而融朗，忽飛天而光大?！?唐 韋執(zhí)中 《白云無心賦》：“徒見其紆餘上漢，繚繞飛天?！?/p>

(2).“飛龍在天”的略稱。比喻王者得天下，有龍興之象。語出《易·乾》：“九五，飛龍在天。” 孔穎達 疏：“猶若圣人有龍德，飛騰而居天位?！?唐 黃滔 《周以龍興賦》：“一旦飛天，霹破 殷辛 之國。”

(3).佛教壁畫或石刻中的空中飛舞的神。梵語稱神為“提婆”。因“提婆”有天的意思，故譯為飛天。 徐遲 《哥德巴赫猜想·祁連山下》：“窟頂有蓮花。四角上，飛天翱翔?！?/p>

白居易名句，百煉鏡－辨皇王鑒也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考